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    高中寓言故事

    来源:书业网 时间:2016-06-20

    篇一:有关自信的寓言故事

    1、郑人买履

    郑人/有且置履者,先自度其足/而置之其坐,至之市/而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。

    人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也。” (出自《韩非子·外储说左上》)借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。

    《郑人买履》分两层,先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程;然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。

    2.青葱可爱的小草

    有一位园丁,一天早上,当他到花园去的时候,发现所有的花草树木都凋谢了,园中充满了衷败的景气,毫无生气.他非常诧异,就问花园门口的一棵橡树:你们中间究竟出了什么事情?后来他得知,橡树因为自怨没有松树那样高大挺拔,所以就生出厌世之心,不想活了;松树又恨自己不能像葡萄藤那样结果子而沮丧;葡萄藤也很伤心,因为他终日匍匐在地,不能直立,又不能像桃树那样绽开美丽的花朵;牵牛花也苦恼着,因为他自叹没有紫丁香那样芬芳.其余的树木也都有垂头丧气的理由,都瞒怨自己不如别人.这时,只有一棵小草长的青葱可爱.于是园丁问它:”你为什么没有沮丧?”小草回答:”我没有一丝灰心,一毫失望.我在此园中虽然算不上得要,但是你知道你需要一株橡树,一棵松树,或者葡萄藤,桃树,或者牵牛花,紫丁香,你才去栽种它们;我知道你也需要我这棵小小的草,我就心满意足地吸收阳光雨露,使自己天天成长.

    3.天鹅妈妈有两个孩子。

    有一天,他们哥俩在天鹅湖边玩,不幸被猎人用网捉住,关进笼子里。饿了,猎人捉来小鱼虾给(来自:www.zaidian.cOm 书 业网:高中寓言故事)他们充饥;渴了,猎人送来甘甜的湖水给他们解渴。

    吃饱喝足后,弟弟就在太阳底下舒服地晒太阳,睡大觉。哥哥劝他说:"兄弟,别睡了,还是锻炼锻炼身体吧。否则,将来就上不了蓝天了!"

    弟弟不耐烦地说:"哥哥,我们现在生活还不错,又被关进笼子里,还是死了这条心吧!再说,这么小的笼子能飞起来吗?" 哥哥又耐心地说:"只要信心不死,机会总会有的!现在即使不能展翅高飞,但在笼子里迅跑一阵,或扑腾扑腾翅膀也好啊!" 时间一天一天过去了,弟弟的翅膀慢慢退化变小,哥哥的双翅练得更有力了。 有一天,猎人喂食时,忘了关笼门。哥哥见机会来了,忙喊:"兄弟,快跑!"说罢,展翅飞上蓝天。弟弟虽也跑出笼门,可扑腾扑腾翅膀,就是飞不起来,又被猎人捉回笼中。

    后来,哥哥成了鸟类旅行家大雁,弟弟成了家鸭。

    每当大雁整齐的队形飞过天鹅湖时,鸭子总要抬头羡慕地问:"哥哥,我俩本是一母同胞的兄弟,为什么现在遭遇截然不同呢?"

    大雁意味深长地说:"兄弟,妈妈只能给我们生命,而路却要由我们自己走啊!"

    4、 自信的女孩

    在某小镇上有一个非常穷困的女孩子,她失去了父亲,跟妈妈相依为命,靠做手工维持生活。她非常自卑,因为从来没穿戴过漂亮的衣服和首饰。在这样极为贫寒的生活中,她长到了十八岁。

    在她十八岁那年的圣诞节,妈妈破天荒给了她二十美元,让她用这个钱给自己买一份圣诞礼物。 她大喜过望,但是还没有勇气从大路上大大方方地走过。她捏着这点钱,绕开人群,贴着墙角朝商店走。

    一路上她看见所有人的生活都比自己好,心中不无遗憾地想,我是这个小镇上最抬不起头来、最寒碜的女孩子。看到自己特别心仪的小伙子,她又酸溜溜地想,今天晚上盛大的舞会上,不知道谁会成为他的舞伴呢?

    她就这样一路嘀嘀咕咕躲着人群来到了商店。一进门,她感觉自己的眼睛都被刺痛了,她看到柜台上摆着一批特别漂亮的缎子做的头花、发饰。

    正当她站在那里发呆的时候,售货员对她说,小姑娘,你的亚麻色的头发真漂亮!如果配上一朵淡绿色的头花,肯定美极了。她看到价签上写着十六美元,就说我买不起,还是不试了。但这个时候售货员已经把头花戴在了她的头上。

    售货员拿起镜子让她看看自己。当这个姑娘看到镜子里的自己时,突然惊呆了,她从来没看到过自己这个样子,她觉得这一朵头花使她变得像天使一样容光焕发!

    她不再迟疑,掏出钱来买下了这朵头花。她的内心无比陶醉、无比激动,接过售货员找的四美元后,转身就往外跑,结果在一个刚刚进门的老绅士身上撞了一下。她仿佛听到那个老人叫她,但已经顾不上这些,就一路飘飘忽忽地往前跑。

    她不知不觉就跑到了小镇最中间的大路上,她看到所有人投给她的都是惊讶的目光,她听到人们在议

    论说,没想到这个镇子上还有如此漂亮的女孩子,她是谁家的孩子呢?她又一次遇到了自己暗暗喜欢的那个男孩,那个男孩竟然叫住她说:不知今天晚上我能不能荣幸地请你做我圣诞舞会的舞伴?

    这个女孩子简直心花怒放!她想我索性就奢侈一回,用剩下的这四块钱回去再给自己买点东西吧。于是她又一路飘飘然地回到了小店。

    刚一进门,那个老绅士就微笑着对她说,孩子,我就知道你会回来的,你刚才撞到我的时候,这个头花也掉下来了,我一直在等着你来取。

    这个女孩子叫美国女作家玛格丽特·米切尔。《Gone with the Wind》的作者。(她于1926年开始创作《飘》(《乱世佳人》),10年之后,作品才问世。《飘》的出版使米切尔几乎在一夜之间就变成了当时美国文坛的名人,成了亚特兰大人人皆知的“女英雄”。她发表过的惟一小说就是这部《飘》。小说1936年问世以来,一直畅销不衰,不仅在美国,而且在全世界都受到广大读者的喜爱。现已公认是以美国南北战争为背景的爱情小说的经典之作。) 这个故事结束了。真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗?其实,弥补缺憾的是她自信心的回归。

    感悟:

    一个人成功的程度往往取决于他自信的程度。拿破仑曾经说过:我成功是因为我志在成功.

    很多年轻人有一种眼高手低的毛病,他们一方面希望能够登上最高的阶层,享受尊贵的生活,但同时又对自己缺乏足够的信心,因而只能停留在一般人的水平。

    例如很多销售人员一心想做销售冠军,但信心的溃乏又使得他们在客户面前畏畏缩缩,说话都不敢大声,甚至没有勇气敲开客户的大门,他们怎么能够登

    篇二:寓言故事

    成功在于坚持

    开学第一天,古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说:“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。”说着,苏格拉底示范做了一遍。“从今天开始,每天做30下。大家能做到吗?” 学生们都笑了。这么简单的事,有什么做不到的?过了一个月,苏格拉底问学生们:“每天甩手30下,哪些同学坚持了?”有90%的同学骄傲地举起了手。 又过了一个月,苏格拉底又问,这回,坚持下来的学生只剩下八成。 一年过后,苏格拉底再一次问大家:“请告诉我,最简单的甩手运动,还有哪几位同学坚持了?”这时,整个教室里,只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。

    世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持。 说它容易,是因为只要愿意做,人人都能做到;说它难,是因为真正能做到的,终究只是少数人。 成功在于坚持。这是一个并不神秘的秘诀。

    最优秀的人是谁

    古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际,知道自己时日不多了,就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前,说:“我的蜡所剩不多了,得找另一根蜡接着点下去,你明白我的意思吗?”

    “明白,”那位助手赶忙说:“您的思想光辉是得很好地传承下去……”

    “可是,”苏格拉底慢悠悠地说:“我需要一位最优秀的传承者,他不但要有相当的智慧,还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗?”

    “我一定竭尽全力。”

    苏格拉底笑了笑。

    那位忠诚而勤奋的助手,不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位,都被苏格拉底一一婉言谢绝。一次,当那位助手再次无功而返时,病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来:“真是辛苦你了,不过,你找来的那些人,其实都不如……”

    “我一定加倍努力,”助手恳切地说,“找遍五湖四海,也要把最优秀的人选挖掘出来。”

    苏格拉底笑笑,不再说话。

    半年之后,苏格拉底眼看就要告别人世,最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧:“我真对不起您,令您失望了!”

    “失望的是我,对不起的却是你自己,”苏格拉底很失意地闭上眼睛,停顿了许久,才又不无哀怨地说:“本来,最优秀的就是你自己,只是你不敢相信自己,才把自己给忽略、给丢失了……其实,每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。

    那位助手非常后悔,甚至自责了整个后半生。

    为了不重蹈那位助手的覆辙,每个向往成功、不甘沉沦者,都应该牢记先哲的这句至理名言:“最优秀的人是你”。

    鹰的重生 老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达七十岁。但要活那么长的寿命,它在四十岁时,必须做出困难却重要的决定!当老鹰活到四十岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。它的啄变得又长又弯,几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重,因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力! 它只有两种选择:

    1.等死,

    2.历经一个十分痛苦的蜕变过程;一百五十天漫长的魔练。它必须很努力地飞到山顶。 在悬崖上筑巢。停留在那里。不得飞翔。

    老鹰首先用它的喙击打岩石,直到喙完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。然后,它要再用新长出的喙,把指甲一根一根的拔出来。当新的指甲长出来后,它们便再把羽毛一根一根的拔掉。五个月以后,新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔。重新再过神鹰一般的三十年岁月!在我们的生命中,有时候我们也必须做出困难的决定。开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯,旧的束缚抛弃,使得我们可以重新飞翔。只要我们愿意放下旧的包袱,愿意学习新的事物,我们才有机会能发挥我们的潜能,开创另一个崭新的未来。

    我要蜕变!

    人的生命,如奔腾的激流,如傲雪的腊梅。她渴望春天和光明,抗衡风雪和苦难.其中,很多生命在抗衡中显示出坚韧和高贵。因为它们是自然生命和社会生命的复杂的综合,既同大地紧紧相连,受到自然的厚赐,又是以心灵为主体的。我们抗衡的过程就是逐渐蜕变的过程吧。

    "人生就像激流,不遇着暗礁,难以激起美丽的波浪",只有经历蜕变,才能展现更优秀的自己。蜕变是人生前进的一个过程。虽然很多时间我们往往都习惯生活于一个固定的模式,但是,我们的生活并不允许如此。在漫长的人生岁月中,我们需要蜕变。蜕变是改进自己不足的一个契机.当我们意思到自己的错误之后,我们是会选择逃避,听之任之,还是勇敢的学着去改变自己?

    如果,你不想就此堕落,那么就蜕变吧,给自己一次新的生命!

    篇三:第二篇 寓言故事

    第二篇 寓言故事

    前言

    我国古代的寓言多姿多采,是文学艺术宝库中的珍品。生动的故事、深刻的

    思想、短小的篇幅、夸张的手法,使这些寓言脍炙人口,深受广大读者的喜爱。

    本书选编古代寓言,都从思想性、艺术性、知识性、趣味性等各个角度考虑了少年儿童读者的需要。每则寓言由文言文、译文、注释、故事、意思等部分组成。希望通过用现代汉语改写的故事和简短的译文、注释,能够把每则寓言的主旨鲜明地表达出来,并引导少年儿童读者结合今天社会现实的需要,去着重理解某一方面的思想内容。

    1、买椟还珠

    《韩非子〃外储说左上》 原文:

    楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。

    郑人买其椟而还其珠。此可谓善买椟矣,未可谓善鬻珠也。

    译文或注释:

    有个楚国商人在郑国出售珍珠。他用木兰名贵木料做小盒子,用香料把盒子熏香,还用珠宝、玫瑰、翡翠来加以装饰。

    一个郑国人买走了这个盒子,却把珍珠还给了他。这真是善于卖盒子,不能说是卖珍珠啊。

    【注释】

    [1]为(Wéi):制做。木兰:一种高级木料。柜:这里指小盒。

    [2]桂椒:香料。

    [3]缀(zhuì):点缀。

    [4]玫瑰(méigui):一种美丽的玉石。

    [5]缉:装饰边沿。翡翠(fěicuì):一种绿色的美玉。

    [6]椟(dú):小盒。还:退回。

    [7]鬻(yù):卖。

    买椟还珠的道理:

    讽刺了那些只看重外表而不顾客观实际和目

    光短浅取舍不当的人的人。

    【拼音】:mǎi dú huán zhū

    【释义】:椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,

    退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。

    【出处】:《韩非子〃外储说左上》

    2、滥竽充数

    作者: 韩非子

    原文:

    22

    齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,

    湣(mǐn)王立,好一一听之,处士逃。 ————选自《韩非子〃内储说上七术》。

    译文:

    齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子齐湣王(田地)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了。注释:

    ⑴节选自《韩非子〃内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子,提醒人们只要严格把关,混子就难混。告诉人们要有真才实学。滥:失实的。竽:一种古代乐器,即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:凑数。 ⑵齐宣王:战国时期齐国的国君。姓田,名辟疆。

    ⑶使:派,让,指使。

    ⑷ 南郭:郭指外城墙,南郭指南城。处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”。

    ⑸ 这里是戏 称。请:请求。

    ⑹说:通“悦”,喜欢。

    ⑺廪食(lǐn sì)以数百人:官府供食。廪:粮仓。食:给东西吃。以:同“与”。

    ⑻以:给。

    ⑼湣王:齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后

    继位。姓田,名地。

    ⑽好∶喜欢,爱好。

    (11)逃:逃跑。

    (12)立:继承王位。

    寓言故事:

    古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。

    有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很爽快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。

    这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样享受着优厚的待遇,心里得意极了。

    其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头, 23

    脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。 但是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(m

    ǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习,都想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。

    像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。

    【拼音】:làn yú chōng shù

    【释义】:滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。

    【出处】:《韩非子〃内储说上》

    3、掩耳盗铃

    作者: 吕不韦

    原文:

    范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也! 译文:

    范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。

    注释:

    (1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。

    亡,逃亡。 (2)钟:古代的打击乐器。 (3)则:但是 (4)负:用背驮东西。 (5)锤(chuí):槌子或棒子。

    (6)况(huàng)然:形容钟声。

    (7)遽(jù):立刻。

    (8)悖(bèi):荒谬。 (8)恶(e):害怕。

    24

    钟的响声是客观存在的,不管你掩不掩耳朵,它总是要响的。凡是要客观存在的东西,都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,客观就不存在了,这和“掩耳盗铃”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

    掩耳盗铃的故事:

    春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

    小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

    他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

    【拼音】:yǎn ěr dào líng

    【释义】:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

    【出处】:《吕氏春秋〃自知》

    4、自相矛盾

    原文:

    楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

    译文或注释:

    楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)称赞他自己(的盾)说:“我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿。”(他)又称赞他的矛说:“我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说:“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的。

    25

    [1]鬻(yù):卖。

    [2]誉:赞美。

    [3]陷:攻破。这里是刺透的意思。

    [4]或曰:有的人说。

    [5]莫:没有不。

    [6]应:回答。

    [7]或:有人。

    [8]“誉之曰”的之:代词,指代盾。

    [9]“吾矛之利”的之:文言助词,无义。

    [10]“吾盾之坚”的之:同上。

    自相矛盾的故事:

    战国时楚国有一个卖盾和矛的人,他夸说自己所卖的盾坚固无比,没有东西能把它刺穿;又夸说自己所卖的矛十分锋利,没有东西不被它刺穿。路上有人听见后,忍不住说:“如果用你的矛去刺你的盾,结果会如何?”楚国人立刻瞠目结舌,无法回答他的问题。

    【拼音】:zì xiāng máo dùn

    【释义】:矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

    【出处】:《韩非子〃难一》

    5、郑人买履

    作者: 淮南子

    原文:

    郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而臵之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。

    人曰:“何不试之以足? ”

    曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”

    译文:

    有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市,他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。 有人问:“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?” 他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

    注释:

    1.郑:春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。

    2.欲:将要,想要。

    3.者:......的人。(定语后臵)

    26

    篇四:寓言故事类材料作文

    寓言故事类材料作文

    阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其它方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子,煞是迷人。每见到他喜欢的石子,大师就让他装进袋子里背着。很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢?背着石子咋能登山呢?”大师笑了。年轻人一楞,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后他一心做学问,进步飞快。

    请选准角度,明确立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外),不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不要套作,

    不得抄袭。

    【思路提示】

    其实,原材料结尾还有这样一句话:“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。 1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

    2、要放弃心理的包袱,轻装上阵。

    3、放弃次要的、局部的不紧要的东西,是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西 4、放弃需要勇气、胸襟和智慧。

    该得则得,该放则放

    凡事都有一个度和量,过分追求自己的所得,往往会适得其反,失去更多。该得则得,该放就放,一张一弛乃

    人生一大智慧。

    人生即哲学,要有所得有所放。有时,人生需要加法,追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵;但有时也需要用减法,远离名利、看淡成败、安于淡泊。

    做人该得则得,该放则放,就能更清醒科学地悟透人生的内涵,合理安排人生的进退取舍,有所为、有所不为,使人生不至于走向极端。

    在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割,德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中,黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差,甚至阳光的强弱,都有一个科学的定律在发挥作用,这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸,我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下,不但会劳损自己的筋骨,

    还会惹祸上身。

    范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国,范蠡功成身退,做买卖去了。他曾劝文种离开,可文种还是迷恋于功名,不听范蠡之言,不懂得放下,最后被勾践所杀。 可见,做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上,懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。

    清末,曾国藩回湖南组建湘军,先后攻克太平军几个重要城市,最后攻陷金陵,曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时,曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众,是一支谁也调不动,只听命于他的私人武装。

    曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题,他开始自削兵权,从而解除了清廷的顾虑,使自己依然得到信任和重用。历史上,有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死,走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。