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    《河中石兽》资料二(李)

    来源:书业网 时间:2016-01-07

    《河中石兽》资料二

    一、 文学常识:

    《河中石兽》选自清代文学家纪昀jǐ yún的《阅微草堂笔记》,它以记述狐鬼故事、奇特见闻为主,是以笔记形式写成的志怪小说。

    二、重点解释(见“资料一”)

    三、重点翻译:

    1、山门 圮pǐ于河,二石兽并沉焉。 寺庙的大门倒塌在了河水里,门前的两个石兽一起沉没在这条河里。

    2.阅十余岁,僧募mù金重修, 求石兽于水中,竟不可得。 经过十多年,僧人们募集金钱重新修建寺庙,并在河中寻找石兽,到底还是没有找到。

    3.“尔辈不能究物理,是非木杮fèi,岂能为暴涨携之去? “你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?

    4.乃石性坚重,沙性松浮,湮yān于沙上,渐沉渐深耳。 石头的特点坚硬沉重,泥沙的特点松软浮动,石兽埋没在沙中,越沉越深罢了。

    5.沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 顺流而下寻找石兽,不是很疯狂吗?”大家信服地认为这话是精当确切的言论。

    6、其反激之力,必于石下迎水/啮niè沙为坎穴, 但是水流反冲的力量,一定会在石头下面迎着水流的地方冲击沙子形成坑洞。

    7.渐激/渐深,至石之半,石/必倒掷坎穴中。 越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑洞里。

    8.如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯sù流逆上矣。 像这样又冲击,石头又会再次向前翻转,这样一再翻转不停,于是石兽反而逆流而上了。

    9.求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?” 到下游寻找石兽,固然疯狂;在原地深处寻找它们,不是更疯狂吗?”

    10.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤yú? 既然这样,那么天下的事情,只知道事物的其中一方面,而不知道它的另一方面的情况太多了,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

    四、简答题:

    1、文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的依据是什么?

    ①僧人认为到河的下游寻找。 依据是:认为石兽会顺流而下。【原文:以为顺流下矣。】

    ②讲学家认为在原地沙下寻找。 依据是:石兽会渐沉渐深。【原文:“石兽坚重,沙性松浮,湮于沙下,渐沉渐深耳”。】

    ③老水兵认为到河的上游寻找。依据是:由于河水冲激,石兽反而会溯流逆上。【原文:“石兽坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。】

    原句:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理/臆断欤?

    3

    ※4、为什么寺僧、和讲学家会出错误?而老河兵的观点正确? 寺僧和讲学家都犯了主观臆断的错误。寺僧只考虑了水流,而忽视了石兽和泥沙的关系;讲学家只注意了石兽和泥沙的关系,却忽视了水流的因素。

    老河兵常年在河边劳动,既有理论又有实践,准确把握了石性、沙性、水流三者的性质及相互关系。【明白水流冲击石兽,就会冲走石兽上游方的泥沙,使其出现坑洞,石兽就会往坑洞倾倒,长期这样“转转不已”, 石兽就会往上游移动。】

    5、讲学家是一个怎样的人?

    讲学家是一个一知半解、自以为是而好为人师,自视清高、骄傲自满而轻视他人,空谈事理,脱离实际的人。

    6、同为笑,讲学家的笑,与老河兵的笑有什么不同的意味?

    ①讲学家的“笑 ”包含了对寺僧顺流而下寻找石兽做法的嘲笑和自信。(说明讲学家是一个一知半解、自以为是而

    10、怎样理解文章结尾一句话的含义?

    以“反问”句结束全文,强调主题思想:(可用2题答案)(或:有的人只关注事情的表面现象,而不全面具体地分析其中的道理。用主观臆断或者纯理论知识来看待问题,往往是错误的。)

    ※11、文章在写法上采用层层铺垫的写法,结合文章简要分析?

    最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话,加上“果得于数里外 ”的结果,巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”,极具戏剧性和讽刺性。

    五、词类活用:1. 棹:船桨,名词活用为动词,这里指划船。 2. 暴涨:动词活用为名词,洪水。

    六、通假字:沿河求之,不亦颠乎: “颠”通“癫”,“疯狂”。

    七、理解下列句子中“为”的不同含义: