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    物本性思辨

    来源:书业网 时间:2018-03-11 10:57:30

      开栏语:理性思辨决定一个人思维的高品质,而思维的高品质决定他为人处事的高境界。为有助于创新型人才的选拔和培养,我们的高考试题也一直注重对考生思维能力的考查,今后这一趋势会越来越显著。
      本栏目旨在通过简约清晰的梳理和深入浅出的例析,以例话与操练的方式,通俗而有趣地启迪读者,什么是理性思辨,怎样用好理性思辨以进入语文学习和高考作文的卓越境界,同时提升为人处事的品位。
      肖家芸,上海市语文特级教师,曾获全国语文课堂教学大赛一等奖、上海教育年度人物、上海市育德之星等称号。出版有《理性思辨与高考作文修炼》《理性思辨例话》等著述。
      工业革命后,“人本”(以人类需求中心)成了我们思维的定势,人们肆意开发和掠夺自然,自然开始惩罚人类。古时的美索不达米亚、玛雅、哈巴拉文明已经衰亡,如今我们同样面临失去家园的危险。所谓“物本”性思辨,即走出一味“人本”的非理性思维与行动,从生物或生态对人类生存发展的价值伦理角度,去思考辨析人类思想行为的是非对错,做出理性的判断与决策。
      “物本”性理思辨包含两个主要层面:待物思辨,借物思辨。
      一、待物思辨
      (一)敬待万物的操守
      我国道家主张“人法地,地法天,天法道,道法自然”,凸显的是自然万物为本的思想,强调的是人必须敬重自然规律,顺应自然发展。儒家主张“天人合一”,强调的是“物本”与“人本”同样重要,人必须以待人之“仁”待物。 敬重、顺应、善待,这是待物思辨的理性操守。
      1.古人敬物的操守
      不射夜宿之鸟,不用大网捕鱼,治水用导不用堵。
      正因为古人善待自然善待环境,即便物质贫乏,照样可以得到大自然天蓝水绿、风情物美的丰厚回报,悠然诗意地生活。
      2.今人惜物的操守
      在2005年西部地区大开发热中,有一个贫穷落后的地级市,有幸被一家外国大企业相中,想在这里投资五千万美金建一个大型化工企业,有着可观的经济效应,很是诱人。然而,当地领导在专家反复论证之后,经过再三研究,决定放弃。消息传出,赢得一片喝彩。人们称赞这样做“不发展,也是发展,甚至是可贵的发展”。
      道理很简单,不能牺牲环境换发展,不可给子孙后代留大患。凡有利于生态环境保护,有利于人与自然和谐的思想认识、决策行为,才是理性的、科学的,否则,再大的诱惑,再大的发展,也是非理性的,不可取。至于蔑视自然,暴殄万物,那是喪失理智、践踏文明的愚蠢自戕行为。
      (二) 漠视万物的惨训
      据新华社报道,2012年10月5日,我国云南彝良县山体滑坡,被埋的是一所小学,18名正在补课的学子全部遇难。
      有人说山体滑坡自然就是天灾,但为何山体滑坡如此之多?仅当年造成严重后果的就有近十起。有没有人为因素?比如这些年挖山釆石太多,后续保护不足;再比如,上山砍伐过度,植树造林没有跟上,以至于童山濯濯、土壤侵蚀,推而远之,湖泊涸缩、黄河断流、酸雨为害、赤潮常现,沙尘暴频频肆虐,地下水不断耗竭等等诸多情景,令人触目惊心。面对青山绿水,现代人往往首先想到的是如何开发,而极少考虑在开发的同时如何加以保护,以实现持续发展。其实,这就构成了一个单向度发展的“误区”。环境的价值除了实用价值之外,更重要的还应包括生态价值。万事万物都不是孤立的,一切生物之间都有联系,相依相克相存,当生物系统处于动态平衡中时,它是和谐、健康的。但如果我们严重破坏了生态系统的平衡,人与自然的关系便尖锐紧张起来,于是大自然便对人类进行无情的报复,“生态危机”就是如此产生的。人类在祸害万物的时候,也就是在祸害自己。
      二、借物思辨
      这里的“借”不是掠夺、摧残,而是善用良好的生态环境优势或是自然之法,来促进发展,保障和谐;除此之外,还须善用生态之理,长人之智,增社会发展之效。我们一向习惯于从人类自身寻智慧、挖潜力,殊不知生态世界潜藏着无限的智慧与效能,荀子早就提出“善假于物”的哲言。理性思考就应跳出“人类中心论”的小圈子,以生态世界为师,学会聆听自然的教诲,听从自然的忠告,常与自然对话沟通,借物以发展自己,充实自己,提升自己。
      (一)聆听自然启迪
      1.大自然结构的启示
      著名物理学家李政道先生在上海讲演时指出:在大自然结构的最深远处,不但存在着“重粒子”,还存在着“轻粒子”;不但存在着“强作用力”,还存在着“弱作用力”;不但存在着我们日常能够感觉到的物质和能量,还存在着我们感觉不到的“暗物质”“暗能量”。他说:大家也许不知道,那些人类目前无法看到的“暗物质”大约占到了宇宙总质量的95%以上,而宇宙中的暗能量是人们已经知晓的能量的14倍以上。
      秦始皇就是人类社会中的“强子”“重粒子”“正物质”“正能量”;陶渊明则是人类历史上的“轻子”“弱粒子”“反物质”与“暗能量”。轻的、弱的、暗的,并不比重的、强的、亮的不重要。可叹当前的人类社会似乎变得越来越“恃强凌弱”,越来越“趋炎附势”,强权之下,时尚之下,柔弱轻虚幽静者几无立锥之地,这与新近发现的宇宙精神并不相符,甚至是相抵触的。正如现代西方政治哲学家列奥·施特劳斯(1899-1973)说过的:“当人类走到现代的尽头,实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题。”
      2. 蝴蝶效应的启示
      蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为:一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于:蝴蝶翅膀的运动,导致其身边的空气系统发生变化,并引起微弱气流的产生,而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起连锁反应,最终导致其他系统的极大变化。
      横扫城镇的龙卷风,常从蝴蝶扇动翅膀开始;横过深谷的吊桥,也从用一根细线圈住的小石子开始。事物彼此间都有联系。成功,往往从小事开始。所以我们要学会:着眼全局,防微杜渐,捕捉到对生命有意义的“蝴蝶”。蝴蝶效应在社会学界用来说明:一个坏的微小的机制,如果未能及时加以引导、调节,会给社会带来非常大的危害,戏称为“龙卷风”或“风暴”;一个好的微小的机制,只要正确指引,经过一段时间的努力,将会产生轰动效应,或称为“革命”。比如:1998年太平洋上出现的“厄尔尼诺”现象就是大气运动引发的“蝴蝶效应”;1998年亚洲发生的金融危机和美国曾经发生的股市风暴实际上就是经济运作中的“蝴蝶效应”。