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    人类会毁于科技的例子

    来源:书业网 时间:2017-06-19

    篇一:人类会毁于科技

    人类会毁于科技(科技弊大于利)

    首先,对方站在爱因斯坦科学家的角度并不全面,我们知道人类社会的发展从不仅仅包括科技这一个方面,如果伙食了经济学,人类学,社会学等诸多方面是不是有点断章取义了呢?另外对方讲的种种科技都只停留在产生利的阶段,这怎么能说明我们命题中对于未来的设想呢?理想归理想,现实归现实,请你去掉粉红色的幻想看看在你们陈词的三分钟内,又有多少因为科技发展而发生的恶性事件浮出水面了呢?

    第一,科技是把双刃剑,这种属性就决定了我们不能轻易淡化科技产生的种种危害。人类会毁于科技,首先就表现在科技使人类的身体素质大不如前.随着科技发展,汽车,火车,飞机等代步各种交通工具出现在方便人们出行同时也使人类不再依赖自己的两条腿,因而人类的身体素质已经和以前不能相提并论.我们再说由于医药科技的发展迅速加快了病毒的变种,很多细菌的杀伤力远远超过了以前病菌的破坏力.各种新型病菌的变种速度会超过科技的发展速度,总有一天会使人类失去抵抗的能力.

    第二,科技的弊端因其隐蔽性,对人类社会的毁灭既是渐进的,可能是长时期的,也可能是瞬间的。因为电脑网络游戏的发展,青少年群体的视力下降,无法自拔而荒废学业,科技的发展是丰富了我们的生活,可谁能否认它不会培育出“垮掉的N代”?再说核能技术,原子理论的发展使人类掌握了核能技术,不用说大家都知道日本广岛和长

    崎的核灾难。那是人类亲手用科技培育出了足以毁灭自己的能力,还有层出不穷的核事故,苏联的切尔诺贝利,日本的核泄漏。化学的发展使得我们获得了前所未有的改变自然地能力,但是我们的火药和炸药也伤害了数千万计的人类同胞。

    第三,科技的发展具有功利性,而他产生的危害很多是不可逆的.我方很认同:科技发展的目标已经不再是真理,而是人类控制事物的权力和能力,看似毫无功利目的的科学研究,不仅在事实上是技术的基础和准备,而且在观念形态上已经把世界理解成为外在的,现成的,机械的事物,因而是可以宰割,改造,统治的事物。科学活动,技术活动,本质都是为了满足人类的欲望,实现人类遗址的谋划行为。人身安全已经越来越没法保障,现在平均每天都有数以万计的犯罪行为发生,因为新科技,枪械犯罪让人防无可防,对于自然来说,资源短缺,环境污染,生态破坏都是无可挽回的啊。

    今天对方所犯的错误就是以理想代替现实,虽然从感情上我们也渴望一个更加美好的明天,但历史、事实、理性都告诉我们这个可悲的事实--人类将会毁于科技。

    篇二:人类将毁于或不会毁于科技的辩论赛

    人类将毁于或不会毁于科技的辩论赛

    正方:新加坡国立大学 人类将毁于科技

    反方:悉尼大学 人类将不会毁于科技

    陈述

    ■正方:当人类为科技高奏凯歌的同时,请不要忘记,科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量

    人类将毁于科技,还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲,这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面

    ■反方:科技是保护人类最坚固的盾牌,我们相信,科技的不断完善,必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界

    人类将不会毁于科技,因为科技发展的历程证明,魔高一尺,道高一丈,科技给人类带来的难题,都

    可以通过科技本身的再进一步来解决

    吴天(正方一辩):首先,任何事物都有正反两方面,科技的好处不用我多费唇舌,待会儿对方辩友一定洋洋洒洒,然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。不同于其他事物,科技的反面锋如刃,利如剑,这就是我们常说的双刃剑。然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在,那您就有些过分天真了,当人类

    一次次自豪地表示,新科技正以最快速度加以应用,而表现出我们人类是多么的高效率时,您可曾想过,这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解,或者根本不想了解,正是灾难的发端,科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。

    第二,现代科技发展的不确定性,使得科技这把双刃剑,变成了达摩克里斯之剑。人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步,经年累月的堆积,使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发,这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。

    第三,对科技的高度依赖,使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威,一触即发,这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量,当人类为科技高奏凯歌的同时,请不要忘记,科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量。

    郑蔚(反方一辩):首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技,恰恰相反,那正是人类未能从整体上科学地认识世界,以及不合理使用科技所造成的恶果。

    第二,对方辩友高估了科技给人类带来的困难,却低估了人类解决这些困难的能力。目前暂时不能解决的科技难题不等于将来也不能解决。我方认为人类将不会毁于科技,因为科技发展的历程证明,魔高一尺,道高一丈,科技给人类带来的难题,都可以通过科技本身的

    再进一步来解决。70年代,科学家曾经预言,由于科技产品对自然资源的过度消耗,到21世纪初人类将面临一个能源危机,而现在,能源的开发和微太阳能源开发,使这种恐慌荡然无存。

    第三,科技掌握在人类手中,人类可以通过伦理道德与法律规范来创建一个科学的防范体系,使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到制约。

    简安均(正方二辩):对方辩友说人类有道德法律,但是道德法律管得住科技吗?科学家到公海复制人,道德法律可是管也管不住啊。我方认为,人类将毁于科技,还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲,这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面。首先,科技的发展趋势是有毁灭人类社会生活的潜在威力。其次,科技的毁灭性威力,还表现在它对人类生活的不断冲击与毁灭,这集中表现在人类的两个科技新宠,互联网和基因技术。互联网的勇士们早就宣布,要将网络变成一种生活,可是,当虚拟替代了真实,作为社会的人的存在也就消失了,正所谓皮之不存,毛将焉附?再看基因技术,生命科技治疗疾病,但另一方面却是在干预自然,制造更完美的人类,但是基因改造的完人究竟是人类还是高科技产品呢?今天基因技术对人类内在自然的改变更直接冲击人类精神家园的最后一道防线——伦理道德,科技对人类社会的全方位扭曲,正毁灭着我们的社会基础和精神世界。

    张文博(反方二辩):刚才对方辩友大大地夸张了科技所带给人类的负面影响,虽然我们也不能完全排除高科技会带给人类负面影响的可能性,但是任何科技成果都可能有利有弊,影响并不等于毁灭。首先科技是人类进步的原动力。

    其次,如果没有科技,人类早就灭亡。科技是保护人类最坚固的盾牌,我们相信,科技的不断完善,必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界,所以我方认为,人类将不会毁于科技。

    付欣(正方三辩):刚才对方辩友犯了两个错误:第一,对方辩友果然洋洋洒洒大谈科技的好处,可是科技的好处我方也并不否认啊,只是对方辩友你真的认为,水能载舟,水就一定不能覆舟吗?第二,对方辩友说,人类是有理性的,但是有理性不代表不灭亡,下面我将从现代科技发展的趋势出发,论证我方命题。

    第一,科技发展正从个人趋势走向国家趋势和社会趋势。个人对科技生活的追求与依赖并非什么大问题,问题是这种追求与依赖正在以一种独特的价值观的形式变成国家趋势和社会趋势,科技已经变成这个世界上唯一正确的方向,一切与之违背的思想都要为之让路。第二,科技的毁灭性趋势突出表现在科技被神化,而大自然却被工具化,正是科技,让人类不再觉得自己是自然的一部分,正是科技,让人类觉得手中握有新的上帝,而不断地把大自然工具化。然而,当自然秩序被打破,请问人类将立于何处?

    吉星(反方三辩):刚刚对方辩友把一切错误都归罪于科技,是片面的,是没有真正理解科技与人类的关系,科技不是水,人类是可以控制科技的。任何事物的发展都有它消极的一面。

    下面我将从现实的角度出发,来阐述我方的观点。第一,高新科技的发展使人类得到了意想不到的收获,中新网消息,机器人首次在中国协助进行微创外科手术;《自然》杂志报道,细胞大小的一只纳米牛终于诞生了。以上这种种由科技带给我们的成果,把人类推向一个更加繁荣的起点。

    第二,以目前的高科技来解决我们现有的问题,毋庸臵疑的,许多问题会随着科技的不断发展而迎刃而解,小到垃圾已不再污染环境,大到能源危机已不再令人担忧。

    第三,人类在若干年后的科技发展水平,相信是我们在座的各位都想象不到的,就像石器时代正在钻木取火的人类一样,他们不可能想象得到,现在我们的世界已经有了煤气和电嘛。人类不会毁于科技,反之科学只会使人类越来越进步。

    交锋

    ■正方:看看今天的基因技术,已经在冲击伦理道德这人类精神家园的最后一道防线了,您怎么办?

    ■反方:人类可以控制科技,人类不会毁于科技

    篇三:人类会不会毁于科技3

    一只狮子,就算离开草原,他也是万兽之王,但是却在驯兽师的培育下变得如此乖巧。同样,科技弊端确实存在,但是他从始至终都掌握在我们人类手中,我们绝不会任由其失控,更不可能让自己被科技征服。二战的原子弹曾一度让世界恐慌,但在之后签订的《防止核扩散条约》却是大幅度的限制了核的使用。我们无法预料到科技会给我们带来什么,我们能做的,是发挥出我们人类的主观能动性去控制住科技,并将科技向善的方向引导,当其产生了毁灭人类的趋势时,我们能够及时发现,运用知识、技能,辅以法律等手段,消除这种趋势。

    今天,对方辩友的过度悲观向我们展示了他们对于人的不自信,他们惧怕科技,因为他们认为在将来的某一个时段,科技会脱离我们的控制,而毁灭人类。然而,我方看到的,不仅仅是人类的理性思考能力,更重要的,还有我方立足于历史,看到了奔流不止的生命长河。

    首先,为什么我们说要先回顾历史再去展望未来。因为未来的不可预知,对方辩友只能不停地为我们虚构一个他们也看不到的将来,而历史却是那一步步坚实的脚印,米兰昆德拉曾经说过:“我们被蒙住眼睛穿越现在。至多我们只能预感和猜测我们实际上正经历的一切。只是在事后,当蒙眼的布条解开后,当我们审视过去时,我们才会明白,我们曾经经历的到底是什么,我们才能明白它们的意义。”虽然我们看不到未来,但是我们可以立足于历史,借鉴前人的经验,去猜测未来,东红天晴西红雨,古人可以从天色中预测出明日的气象,那么我们也可以从历史的气色中,预测出我们未来的走势。

    从古至今有多少的科技试图毁灭人类,但人类始终都能够解决这些为难,因为什么?正是因为人与生俱来的那种危机意识,以及他们谋求生存的自身安全意识。我方也同意人的理性确实存在一些缺陷,但在生存面前,人类必然会保存一丝戒心与理性,仅仅只是为了(转 载 于:wWw.cssYQ.COm 书 业 网:人类会毁于科技的例子)人类最根本的安全,是为了让人能够真真正正得像一个人一样的去生活。

    今天,我们说人类不会毁于科技,并不是妄自尊大,而是基于现实中人类的理性,也是基于历史的经验,更是基于人类的危机意识、安全意识。我倒想请对方辩友别再如此悲观,直面我方以下几个问题:

    第一、对方辩友,您告诉我科技有弊端,却始终忽视了它的利,您是不是打算一直带着有色眼镜,否定科技为人类作出的贡献,然后告诉我们辩证唯物主义中的“科技是第一生产力”纯属胡说?

    第二、对方辩友,您方是不是认为人类是不是必然不会发现并想办法解决科技存在的那种会使他们灭亡的趋势?

    第三、按照对方辩友逻辑,科技存在着无数的未知,不知道哪一天就会爆发,以至于无法控制,使人类受损或者毁灭,所以,我们就不应该具有创新思想,更不应该让科技出现在这个世界上?