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    河南省姓氏文化研究会

    来源:书业网 时间:2017-06-19

    篇一:在河南举行姓氏文化论坛的请示

    关于举行“姓氏文化”研讨的高峰论坛请示

    省政协:

    近年来,关于中国传统文化的传承一直是各界领导所关心的问题,特别是中原文化的历史定位及发展也被省政协领导所重视。中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分,谈及中原文化,肯定避不开姓氏文化。河南是中华姓氏的摇篮,中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。形形色色的姓氏寻根追宗,全不能避开河南。因为《新百家姓》中,有73个姓氏能在河南找到发源地,而且有48个姓氏的主要发源地就在河南。河南历史上最辉煌的年代都与姓氏的开端、发展息息相关。正是悠久的历史和灿烂的文化,催生了这个“大姓的故乡“。 所以姓氏文化是河南独有的文化现象。

    习近平同志曾经多次指出,发展和发扬中国传统文化的重要性,2014年10月15日,习近平在京主持召开文艺工作座谈会上指出:“中华优秀传统文化是中华民族精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。”

    目前,党和国家已经将继承和弘扬传统文化纳入培养青少年社会主义核心价值观教育体系的一部分。关于姓氏文化,众多的文艺工作者一直梦寐通过现代影像技术把它发扬光大,但是如何定位以及如何体现一直是艺术创作的一个瓶颈。河南籍青年导演张青关注该领域十余年,目前,已经进入了剧本讨论阶段,想立足河南拍摄一个《百家

    姓》百集系列剧,为了拍摄好该剧,河南传统文化促进会想召开一个“姓氏文化研讨的高峰论坛”,特请省政协主办并邀请相关领导出席。特报告如下:

    一、会议名称:姓氏文化研讨高峰论坛

    二、时间:2014年12月份

    三、地点:郑州市(以会议级别及参加人数定)

    四、会议主题:姓氏文化的研讨,定拍摄方案

    五、会议主办:河南省政协

    六、会议经费:自筹

    七、参加人员:省政协领导、相关姓氏文化研究人员、《百家姓》拍摄方团队、新闻媒体等

    若政协领导同意举办该论坛,我们将会根据领导的批示精神做好会议筹备工作。

    以上请示,当否?请批示!

    河南省传统文化促进会二0一四年十一月二十七日

    篇二:姓氏历史文化研究会会长事迹材料

    退而不休 再做贡献

    **,男,1931年生,中共党员,原任**行署副专员、**市人大常委会副主任。**同志退休后先后担任了老干部协会、老促会、慈善总会副会长,市姓氏历史文化研究会会长。

    **年12月担任**市姓氏历史文化研究会会长后,他紧紧围绕我市改革、发展、稳定的大局,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,带领全体会员深入进行姓氏历史文化研究和对外交流,积极组织和开展各种寻根联谊活动,在促进**经济发展、提高**的知名度等方面做出了很大成绩,他本人荣获“首届全国保护和发掘姓氏文化十大功勋人物”奖,受到广大干部群众的交口称赞。

    一、加大宣传力度,提高全社会对姓氏历史文化研究工作的认识。姓氏文化是一门古老而又新型的学科,社会上对这一学科了解得不多,研究者更少,有的人受极“左”思潮影响,还对它有一种误解,这些都直接制约着这项事业的健康发展。随着市场经济的进一步深化,姓氏作为经济交流的重要纽带,越来越显示出研究工作的重要价值。为了让世人理解支持这项事业,他便利用各种机会进行宣传,并多次指示研究会积极利用姓氏会刊、新闻媒体、报刊杂志、横幅标语、互联网等多种形式,广泛宣传开展姓氏历史文化研究和对外交流工作的重要现实意义和深远历史影响,在他和全体会员的努力下,增强了社会各界对姓氏历史文化研究工作的认识。

    二、建立健全市县两级姓氏历史文化研究会组织。**同志积几十年工作经验

    河南省姓氏文化研究会

    ,深知健全组织网络对开展好工作的重要性,市姓氏历史文化研究会成立后,他积极倡导完善组织机构,为研究会各项工作的顺利开展奠定坚实的组织领导基础。与此同时,狠抓各县市区研究会的组织建设,使全市8县一市一区先后建立了姓氏历史文化研究机构(川汇区、沈丘县已落实“三个二”目标,解决了办公场所、活动经费和专职人员问题)。有的县市区还建立了陈、李、符、柴、杨、完颜、窦等专姓研究会。目前,全市会员加上名誉职务和顾问,总人数近2000人;可以说,已经有了一个较为完善的组织机构和一支初具规模的队伍,这是开展工作的基础,也是我市姓氏历史文化研究事业兴旺发达的标志。

    三、圆满完成全市姓氏、人口的普查和复核工作。为配合首届姓氏文化节,2004年他组织人员开展了全市姓氏人口大普查,在人员少、经费少的情况下,他深入基层,深入群众,想办法,找路子,克服种种困难,圆满完成预定工作,得到市委、市政府领导、专家学者及社会各界的充分肯定和赞誉。鉴于2004年姓氏普查存在的一些问题,**年他组织安排了对全市姓氏人口普查结果的复核工作。要求各县市区:一是要把当地大姓的情况搞清楚,比如,族源与支系、迁入与迁出、名人与业绩等等,从中找出其与外地(尤其海外)联系的桥梁和纽带。二是要把一些稀有姓氏的来源及有关情况搞清楚。三是要核实简写、错写、误写的姓氏。四是要搞清楚小姓和单人姓氏的出处及有关问题。经过全体人员的共同努力,于该年10月前完成了姓氏人口普查的复核工作,为10月29日举办的第二届中华姓氏文化节献上了一份厚礼。据统计,止于**年6月底,全市共有10691620人,1084姓,较2004年普查,增加37866人,减少93姓。

    四、启动并出版《**姓氏文化丛书》系列工程。为配合举办首届中华姓氏文化节,皇甫会长采取我市专家研究人员与有关专家相结合的办法,组织编写《**姓氏文化丛书》。他成立《丛书》编辑委员会;邀请省姓氏研究专家刘翔南等人莅周召开座谈会;组织我市参加编写人员不辞劳苦,认真负责,按时提供了高质量的材料;积极联系专家,完成六本丛书的审稿工作;又多方筹措资金,确保了首批《丛书》1-6册在文化节前的出版发行。目前《夏姓》、《吴姓》、《窦姓》、《符姓》、《柴姓》已出版,《完颜姓》正在印刷。

    五、创办会刊《**姓氏》。姓氏历史文化研究会是一个学术团体,为了给大家提供一个发表学术意见的场所,方便指导工作和对外交流,市姓氏历史文化研究会于2004年10月创办了会刊,现已编发17期(增刊《中国窦氏文化研讨会文集》1期),受到广泛好评,扩大了影

    响,产生了积极的社会效益。**年完成了会刊《**姓氏》河南省连续性内部资料的申报工作,目前正在审批中。西华县姓氏研究会**年也开始不定期编印发行《西华姓氏文化》会刊。

    六、积极服务大型文化活动,广泛开展联谊交流。中华姓氏文化节是增进华夏子孙友谊的盛会,是加强文化交流的平台和经贸合作的桥梁,也是展示**形象,让世界了解**、让**走向世界的大好机遇。为使中华姓氏文化节取得圆满成功,皇甫会长组织研究会同志积极参与“伏羲与中华姓氏文化研讨会”、“姓氏文化论坛”等活动,联络邀请专家学者,认真做好会议的组织和接待工作,为文化节营造良好舆论氛围。配合社科联举办好“族谱展”,各县市区逐村逐乡调查族谱总数,统计出族谱名称,多少套册,修谱年份,主修人员,保存人员及联系地址、电话等情况。第二届文化节期间,共展出 100个姓氏族谱2000多册,进一步完善、充实了姓氏文化资料库,为文化节的成功举办做出了积极贡献。

    七、积极走出去、请进来,利用姓氏文化服务经济建设。姓氏文化研究工作的宗旨在于提高**的知名度,增强**的凝聚力,为**发展服务。其优势在省外、国外。**年春,中科院研究员袁义达等来太康讨论由太康谢氏牵头建立阳夏姓氏文化园事宜,现已在谢堂村筹资80多万元建成了占地70余亩的谢氏文化园。**年接待南京中科院土壤研究所原副编审蒋国祥寻觅千家姓;中国地理杂志社一行3人采编《姓氏趣谈》等。12月份接待新加坡符氏宗亲来周寻根问祖,并陪同客人到太康、淮阳等地就符氏文化进行考察研究。参加在博爱县举办的“中国皇甫氏文化研讨会”,并配合沈丘县成功举办“中国窦氏文化研讨会”,促成项目1个,引资1亿元。**年龙都朝祖会期间,仅门票收入就达2000万元,带动了二、三产业的发展,实现收益2亿多元。

    八、启动“百姓千册族谱收集竞赛”工程。族谱具有存史、资治和教化的重要作用,更是从事姓氏历史文化研究不可或缺的重要资料和依据。**年经会长办公会研究,投资5000元,启动了“百姓千册族谱收集竞赛”工程。要求各县市区乃至我们的每一个会员,都要利用各种形式(捐赠、购买、拍照、复印、抄录、交流阅览等)大力收集族谱。目前,已征集到族谱和族谱复印件8姓40多册。

    篇三:姓氏文化

    姓氏文化:中华民族的血脉之根

    摘要:形形色色的姓氏寻根追宗,全不能避开河南。《百家姓》中,有73个姓氏能在河南找到发源地,而且有48个姓氏的主要发源地就在河南。河南是中原地区最核心的部位。这片土地曾经是“人祖”伏羲、炎帝、黄帝、颛顼和帝喾的活动区域,八大古都河南居半,炎黄子孙的祖先曾经深情地眷念这片土地。河南是中华姓氏的摇篮, 中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。 姓氏文化是河南独有的文化现象。

    姓氏对于中国人来说不仅仅是一种符号,更是一种代代相传的文化徽章。中国人看来,姓氏是祖先所赐,是一个人尊严的表现,尊重姓氏便是尊重祖先和自己。寻根溯源,很多姓氏 的根都可以上溯到黄帝与炎帝,因此中国人都称自己是炎黄子孙。中原文化是中华文明的母体,中原地区又是海内外华人的主要祖根地,这些赋予了河南丰富的根文化资源。华人祖根在河南,中华民族人文始祖,大都出自河南或主要活动于河南;中华大姓,大都发源于河南;中华民族历史上许多著名人物出自河南。可以说,中华民族的血脉之根在河南。

    姓氏文化的概念:

    姓氏文化,是指与姓氏有关的物质文化和非物质文化,其内容包括姓氏起源、姓氏流变、家族播迁、名人事迹与遗迹、家谱、宗祠、世系、家训、郡望、堂号、堂联、字辈等等,以及由此形成的尊祖敬

    宗、报本反始、寻根问祖等族姓与民族文化认同理念。

    姓氏文化的开端:

    从人祖太昊伏羲氏 “正姓氏,别婚姻”算起,姓氏发展至少有五千年的历史。大约6500年前,在以宛丘(今河南周口市淮阳县)为中心的黄淮区域,被尊为“人文始祖”、“三皇之首”的太昊伏羲统一了九大部落,奉“龙”为华夏图腾。但当时部落男女往往“知其母,不知其父,知其爱,不知其礼”,因此,伏羲开始实践“制嫁娶,正姓氏”。他首先自定为“风”姓。接着,又为当时尚存的母系家族定姓,如:姒、姜、姚、姬等。他为百姓定氏时使用了灵活、简便的办法。有以居住地的地形景物为氏 的,如石、邱、高、沙、江、洪、谷等;有以驯养的动物为氏的,如牛氏、马氏等;有以常见的植物为氏的,如杨、叶、柳、花等,有以方位为氏的,如左氏、南氏等;有以天象为氏 的,如雷氏、阴氏等;还有的以生活用品为氏的,如柴氏等。

    姓氏产生条件:

    河南历史悠久,产生的姓氏必多,人口密集,得姓 受氏者必众;建都频繁,得姓的机会必广:一、河南有众多的 人文始祖遗迹。同为三皇的伏羲、炎帝也在河南留有遗迹,伏羲居于陈地,死后葬 于陈地,今河南淮阳有太昊陵,即伏羲墓。二、河南有丰富的古城古国资源。夏、商、周三代是中国 姓氏形成的重要时期, 而这三代的政治、 经济、 文化中心都在河南。 三、河南有众多的姓氏郡望地。

    四、河南是众多历史名人的祖籍地及生活地。名人是家族的骄傲,他

    们出生、生活的地 方无疑是后人祭祀、缅怀的圣地。五、河南是历史上移民的重要集散地。中国历史上三次最大规模的移民运动中,即永嘉之乱、安史之乱、靖康之乱后的北人南迁,移民的主体大都来自河南。另外,河南还是客家人、闽台人、粤港人的祖根地。

    姓氏文化的发展:

    迄今历史上使用过的姓氏共有两万多个, 其发展演变可分如下几个阶段:

    第一阶段是姓的产生。中华姓氏产生于伏羲、女娲时代的母系社会。 周代“同姓不婚”制度就渊源于此。

    第二阶段是氏的出现及其演变。氏大约出现于从炎、黄二帝时期开始的父系氏族社会,社会 组织以男性为中心,标志着贵贱和等级的差别。舜时的“赐姓命氏”,是大规模赐姓命氏的渊源。

    第三阶段是中华姓氏普及和定型。 周初实行周朝贵族内部的层层分封制,中华姓氏 在这一时期得到普及和定型。

    第四阶段姓氏混一。战国时期,随着宗法制度的崩溃,等级制度被破坏,姓氏合二为一,标 志着现代意义姓氏的产生。

    在有来源可考的4820个姓氏中, 起源于河南的姓氏共有1834个。在汉族的 前120大姓中,全源于河南的姓氏有52个,如:李、张、陈、黄、周、蒋、叶、严、牛等;部分源头在河南的姓氏有45个,如王、刘、赵、徐、孙、朱、白、洪等;两项合计,起源于河南的姓氏共有97个,概言之,起源于河南的姓氏占全国汉族人口的85%以上。因此,可以毫不夸张地说,河南是姓氏资源第一

    大省,海内外华人的祖根大半在河南。河南是中华姓氏的摇篮。

    中原姓氏文化中蕴含的中国传统文化思想:

    姓氏文化中蕴含着丰富的和谐思想,主张“父父子子,兄兄弟弟, 元气团结”是“家道隆昌”必不可少的条件;在宗族内部,强调“相爱相敬”、“平则同安乐、患难则共扶持”; 在邻里关系上,强调“傍金傍银,不若傍个好乡邻”、 “患难扶持”、 “宁我容人,毋使人容我”。 研究姓氏文化,发掘其中的和谐思想,对构建社会主义和谐社会具有非常重要的意义。

    弘扬姓氏文化的重要意义和作用:

    弘扬姓氏文化,姓氏寻根,有助中原崛起,寻根认祖是一种民族文化的认同。参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。在中国人的 观念中,特别重视乡土之情,依恋本源,讲究重生报本、尊祖敬宗。而当代世界各地华人华裔纷 纷回归祖国故土寻根祭祖,正是中华文化、民族血缘强大凝聚力的生动体现。中原崛起离不开现 代的科学技术,也离不开传统的文明和文化基础。要加大姓氏文化的研究和推广,促进中原崛起。

    寻根问祖、追根溯源,不仅仅要追姓氏根,还要追文化的根,港 澳台地区、全球华人,同文同种、同根同源,正是这些共同的文化、共同的血脉,才形成了共同的民族,这是民族强盛、国家统一的根本。 弘扬姓氏文化对于发扬爱国主义传统,增强民 族凝聚力,乃至促进

    祖国统一大业的早日实现,推动全世界华侨华人的文化认同,都产生积极的作用。