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    毛主席语录,凡是错误思想凡是毒草

    来源:书业网 时间:2016-11-01

    篇一:毛主席语录大全

    、共产党

    领导我们事业的核心力量是中国共产党。

    指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。

    《中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词》(一九五四年九月十五日),一九五四年九月十六日《人民日报》

    既要革命,就要有一个革命的党。没有一个革命的党,没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党,就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。

    《全世界革命力量团结起来,反对帝国主义的侵略》(一九四八年十一月),《毛泽东选集》第四卷第一三六零页。

    没有中国共产党的努力,没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱,中国的独立和解放是不可能的,中国的工业化和农业近代化也是不可能的。

    《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九八-一零九九页。

    中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心,社会主义事业就不能胜利。

    《在接见出席中国新民主主义青年团第三次全国代表大会的全体代表时的讲话》(一九五七年五月二十五日),《新华半月刊》一九五七年第十二号第五七页。

    一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。

    《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日),《毛泽东选集》第四卷第一四八四页。

    我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了。

    《关于农业合作化问题》(一九五五年七月三十一日),人民出版社第九页。

    以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党,在中国人民中产生了新的工作作风,这主要的就是理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。

    《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九四?一零九五页。

    指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻的了解,要取得胜利是不可能的。

    《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年十月),《毛泽东选集》第二卷第五二一页。

    我们过去说过,整风运动是一个“普遍的马克思主义的教育运动”。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。在整风中间,我们一定可以更多地学到一些马克思主义。

    《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日),人民出版社版第一一页。

    要使几亿人中的中国人生活得好,要把我们这个经济落后、文化落后的国家,建设成为富裕的、强盛的、具有高度文化的国家,这是一个很艰巨的任务。我们所以要整风,现在要整风,将来还要整风,要不断把我们身上的错误东西整掉,就是为了使我们能够更好地担负起这项任务,更好地同党外的一切立志改革的志士仁人共同工作。

    《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日),人民出版社版第一二页。

    政策是革命政党一切实际行动的出发点,并且表现于行动的过程和归宿。一个革命政党的任何行动都是实行政策。不是实行正确的政策,就是实行错误的政策;不是自觉地,就是盲目地实行某种政策。所谓经验,就是实行政策的过程和归宿。政策必须在人民实践中,也就是经验中,才能证明其正确与否,才能确定其正确和错误的程度。但是,人们的实践,特别是革命政党和革命群众的实践,没有不同这种或那种政策相联系的。因此,在每一行动之前,必须向党员和群众讲明我们按情况规定的政策。否则,党员和群众就会脱离我们政策的领导而盲目行动,执行错误的政策。

    《关于工商业政策》(一九四八年二月二十七日),《毛泽东选集》第四卷第一二八四页。

    我党规定了中国革命的总路线和总政策,又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是,许多同志往往记住了我党的具体的个别的工作路线和政策,忘记了我党的总路线和总政策。而如果真正忘记了我党的总路线和总政策,我们就将是一个盲目的不完全的不清醒的革命者,在我们执行具体工作路线和具体政策的时候,就会迷失方向,就会左右摇摆,就会贻误我们的工作。

    《在晋绥干部会议上的讲话》(一九四八年四月一日),《毛泽东选集》第四卷第一三一四页。

    政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意。 《关于情况的通报》(一九四八年三月二十日),《毛泽东选集》第四卷第一二九六页。

    二、阶级和阶级斗争

    阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。

    《丢掉幻想,准备斗争》(一九四九年八月十四日),《毛泽东选集》第四卷第一四九一页

    在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。

    《实践论》(一九三七年七月),《毛泽东选集》第一卷第二七二页

    社会的变化,主要地是由于社会内部矛盾的发展,即生产力和生产关系的矛盾,阶级之间的矛盾,新旧之间的矛盾,由于这些矛盾的发展,推动了社会的前进,推动了新旧社会的代谢。

    《矛盾论》(一九三七年八月),《毛泽东选集》第一卷第二九零页

    地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治。??在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。

    《中国革命和中国共产党》(一九三九年十二月),《毛泽东选集》第二卷第六一九页

    民族斗争,说到底,是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的,只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。

    《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》(一九六三年八月八日),《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第四页

    人民靠我们去组织。中国的反动分子,靠我们组织起人民去反他打倒。凡是反动的东西,你不打,他就不倒。这也和扫地一样,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。

    《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日),《毛泽东选集》第四卷第一一三一页

    敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派,或是美国帝国主义在中国的侵略势力,都不会自行退出历史舞台。

    《将革命进行到底》(一九四八年十二月三十日),《毛泽东选集》第四卷第一三七九页

    革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。

    《湖南农民运动考察报告》(一九二七年三月),《毛泽东选集》第一卷第一八页

    蒋介石对于人民是寸权必夺,寸利必得。我们呢?我们的方针是针锋相对,寸土必争。我们是按照蒋介石的办法办事。蒋介石总是要强迫人民接受战争,他左手拿着刀,右手也拿着刀。我们就按照他的办法,也拿起刀来。??现在蒋介石已经在磨刀了,因此,我们也要磨刀。

    《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日),《毛泽东选集》第四卷第一一二六一一二七页

    谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度,作一个大概的分析。

    《中国社会各阶级的分析》(一九二六年三月),《毛泽东选集》第一卷第三页

    一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界,是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级,是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级,其右翼可能是我们的敌人,其左翼可能是我们的朋友但我们要时常提防他们,不要让他们扰乱了我们的阵线。

    《中国社会各阶级的分析》(一九二六年三月),《毛泽东选集》第一卷第八第九页

    什么人站在革命人民方面,他就是革命派,什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面,他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样,他就是一个口头革命派,如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面,他就是一个完全的革命派。

    在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词(一九五零年六月二十三日),一九五零年六月二十四日《人民日报》

    我认为,对我们来说,一个人,一个党,一个军队,或者一个学校,如若不被敌人反对,那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对,那就好了,那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们,把我们说得一塌糊涂,一无是处,那就更好了,那就证明我们不但同敌人划清了界线,而且证明我们的工作是很有成绩的了。

    《被敌人反对是好事而不是坏事》(一九三九年五月二十六日),人民出版社版第二页

    凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》(一九三九年九月十六日),《毛泽东选集》第二卷第五八零页

    我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说,也就是要站在党的立场,站在党性和党的政策的立场。

    《在延安文艺座谈会上的讲话(一九四二年五月),〈毛泽东选集〉第三卷第八五零页

    在拿枪的敌人被消灭以后,不拿枪的敌人依然存在,他们必然地要和我们作拚死的斗争 ,我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题,我们就要犯极大的错误。

    《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(一九四九年三月五日),《毛泽东选集》第四卷第一四二八页

    帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败,他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后,他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱,他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的,毫无疑义的,我们务必不要松懈自己的警惕性。

    在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词(一九四九年九月二十一日),一九四九年九月二十二日《人民日报》

    在我国,虽然社会主义改造,在所有制方面说来,已经基本完成,革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束,但是,被推翻的地主买办阶级的残余还是存在,资产阶级还是存在,小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,各派政治力量之间的阶级斗争,无产阶级和资产阶级之间在意识形态方(来自:WwW.CssYq.com 书业 网:毛主席语录,凡是错误思想凡是毒草)面的阶级斗争,还是长时期的,曲折的,有时甚至是很激烈的。资产阶级也要按照自己的世界观改造世界,无产阶级要按照自己的世界观改造世界。在这一方面,社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。

    《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日),人民出版社版第二六二七页

    我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争,还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在,作为阶级的意识形态,还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足,或者根本不认识,那就要犯绝大的错误,就会忽视必要的思想斗争。

    《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日),人民出版社版第二七页

    在我国,资产阶级和小资产阶级的思想,反马克思主义的思想,还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面,取得了基本胜利,但是在政治战线和思想战线方面,我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题,还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况,放弃思想斗争,那就是错误的。凡是错误的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判,决不能让它们自由泛滥。但是,这种批判,应该是充分说理的,有

    篇二:沉淀在心床的死影

    沉淀在心床的死影

    作者:新狂人感想

    世界上有些事情是事情发生过后才知道它的可怕,还有些事情是发生以后才知道它的可笑,比如“文革”中常常见到的死亡,我不知道从那个时代过来的人已经把它忘记的怎么样了。在死亡问题上,无论是过去,还是现在,大家一定觉着它是一件可怕的事情——世界上还有什么东西比生命更可贵呢?一件东西丢掉了,还兴许能在别的地方找回来,但一件生命丢失了,所剩下的就只有无奈了。

    我就亲眼目睹过许多这样的无奈,48岁的年纪也给了我这个观察的机会。在这么多年的日出日落之间,我对于各种各样的死亡现象也可谓见的不算少了,但深深地刻在我心灵中的还是“文革”中见到的几次那几位死影??

    一次是看着老师穿着崭新的衣服去死

    我上初中的地方是一个靠近农田的地方,那个时候的农田是铺天盖地的,每到夏天五月里就可以闻到焦躁的麦香。我所在的学校是市师范第二附属小学,当时专门的初中还比较少,我所在的小学被称作“带帽中学”。校外的农田里有一半菜地,一半是庄稼地。我们作为大孩子,还没有感到菜地和庄稼地在审美上有 什么不同,倒常常是惦记着地里的蝈蝈和偶尔游出来的青蛇,看吧,面对光溜溜青滋滋的大拇指粗的蛇,大胆的男同学敢于提着它的尾巴到处游走,无疑是示范着一种男性的勇敢,使许多的女同学佩服不已。

    我虽然也是男生,和女生一样怕蛇。我也喜欢校墙外的农田,确切是说是惦记着田地里的那一口水井。那口井座在菜园子里,像大地的一只眼睛,因为附近没有别的井,我私下里把它叫做“独眼龙井”;这口井不大也不小,往井里望,能看见井水在井底一晃一晃的,冷丁间可以看见映着天上的亮光,煞是好看。那个时候农村里还是生产队,这口井抽水还没有用上电,就用毛驴拉动水车,水就往外哗哗地往外流,夏天水是凉的,冬天水是暖的(除了搞东灌,冬天不用水)。放学以后,我们几个同学在农田里玩,渴了,就喝井里的水,热了;就撩着水在凌沟边擦洗,有的时候,趁着天黑,还敢露出白白的光屁股扒在凌沟里扑腾。

    文革开始的时候,我才上三年级,连红小兵的资格还不够,只能看着高年级大同学揪着老师进行批判斗争,白花花的高帽子有一米高,很是刺激。对于校园发生的一切,我们感到非常好奇和刺激。所以,就跟着高年级的同学和造反派老师高喊着自己也不懂的口号,打倒

    这个,打倒那个,看着周遭世界发生着天翻地覆的变化。学校的文化课基本上取消了,唯一的文化课就是念毛主席语录“凡是错误的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判,决不能让他们自由泛滥”。

    斗争,斗争,斗争,再斗争,没完没了的斗争,生活里到处充满了新奇的气象啊,一直到后来真的开始斗死人了,才知道斗争的事情并不那么好玩。我们太 小了,仅仅是小学生,对于死人的来龙去脉还不算太懂,只是觉得好奇,我们还彼此逗着玩说“什么时候咱也看到一次死人就好了”。这话后来应验了,没有过多久就真的看见过一次真的死人,他是学校的数学老师冷老师(现在也很少见到这个姓氏),他就躺在我们经常去玩的水井旁边,是四季青大队社员浇地的时候,发现他并且把他捞出来的。只见他躺在菜地里,浑身上下湿漉漉的,水把他的衣服洇的颜色好像更深了一点,能够看出来他穿的是崭新的西装,绿色的,好家伙,真有派头!由于被水洇湿了,西装就更加绿了,也显得他的脸更加苍白;不过他的面容并不可怕,还像他平时上讲台时那样慈祥,而且有一点对于某一个专题很投入入迷的样子,也好像是在帮助初中 班的学生在解一元二次方程组。

    哦,死亡就在这个夜晚突然降临了,是冷老师一次自觉自愿的死亡,我看着他静静地躺在学校围墙外边的菜地里,很是安详,真的好像是睡着了。学校群众专政小组的人汇报给教育局和*人员,他们并没有马上处理冷老师的遗体,而是容许学校师生轮番去农田“瞻仰”他的尸体,附近农村的社员也有来看稀罕的,家长们凡是认识冷老师的都叹着气,不说话。最后,学校造反派给冷老师下的结论是“畏罪自杀”。什么罪,天知道??在学校刚开始刮台风的时候,由于冷老师平时对人和善,数学又教的好,第一批进行揪斗牛鬼蛇神的时候,并没有把他救出来;仅仅知道他家的家庭出身不好,是地主,其他好像并没别的“污点”,大家都他是从上海分配到邯郸工作的,特爱干净。

    冷老师自杀后,才知道他已经被群众专政小组定为第二批即将揪出来的人。他是目睹别了其他被批斗的老师斯文扫地的惨状后,在自己即将上批斗台戴高帽子之前,就决定了自己免受屈辱的做法;也不 知道他所善长的数学是否帮助他实现了这次人生旅途的重大选择。

    毫无疑问,冷老师因为死而免受屈辱,他是穿着崭新的西装走的。他的死,在很多年以后,使我想到在《红岩》里的江姐和许云锋的死,这些革命者总是把自己打点的干干净净,就像出外去赴一次聚会去赴死——当然两者之间是有很大区别的;甚至大家耳详能熟的著名作家老舍先生选择到北京郊外的太平湖去死,冷老师的自杀相比也不是一个档次,老舍是著名作家,冷老师是普通的带帽中学的教师。老舍的死让以后的许多中外文化人记住了,冷老师的死,仅仅让我们这些中小学生记住了,虽然有的时候想去刻意去忘掉这些,也做不到。我相信,在我们那个不大的师范附小里面,会有很多的学生记得冷老师,凡是到过菜园里与他见过最后一面的学生,都会记住他的死——干净的死。

    她是用胸脯来亲吻火车车轮

    有很多人害怕火车,比如很少到城里来的乡下人。我在涉县一个乡村搞社教的时候,那里的老乡把铁道认为是躺倒的梯子,这是一个很有想象力的创举,只可惜我们的很多作家没有到过深山区,也就没有办法发现这个精彩的比喻。

    也许火车在刚开始出现的时候确实是一个怪物,但由于我和伙伴们从小就在京广铁路边长大,就没有感到它的可怕;我们在铁路边疯跑玩耍,还敢在已经停下来的车镶下面钻来钻去,有的时候使出了吃奶的力气,追着刚出站还没有提速的火车赛跑,弄的车厢里的旅客也很兴奋,从车窗深出胳膊向我们挥着帽子,嗷嗷地做一种欢呼的样子。我们的冒险精神达到及至的时候,还敢迎面对即将到来的火车岿然不动,一副处惊不乱的大将风度,在黑糊糊的火车头猴急猴急地吼叫着,离我们还有100多的时候,都听见司机都开始乍乍地拉闸刹车时候,嗨地一声猛地跑下铁路,朝着路边的麦地猛跑,后脑勺还听着火车刹车的声音高兴兴奋不已。我们跑的远远的,一刻也不敢停留,如果让铁路工人抓到,屁股上少不了经受一顿狠揍。

    并不是专门和火车司机找麻烦,而是在那个年代实在没有什么可玩的。我们的调皮劲上来的时候,还会把一段硬钢丝放在铁轨上,等火车车轮来自然加工,看吧,火车风驰电掣轰隆隆地过去以后,那截钢丝就自然改变了模样,由条状改变为片状,火车轮子碾轧把它轧成了薄薄的 钢片,再经过在磨刀石上蘸水打磨,就成了一把漂亮的小钢刀。我们的年纪太小了,还不知道铁路上的火车轮子的厉害,尽管我的邻居有不少就是铁路工人,其中的一个李瘸子在抢修铁路的时候,被火车轮子轧掉了一条腿,安装着一条假腿,敲敲梆梆地响。我对李瘸子把腿献给铁道感到很不可理解,我们的脑海里一直活跃着《铁道游击队》里的英雄——虽然现在的铁路已经不属于日本鬼子,已经属于人民了。

    小学三年级时候,学校里有一个很张狂的年轻女教师,刚刚20岁的样子,脸盘挺饱满,就是嘴小一点,我们男同学给她起了个绰号叫“孔小嘴”。她是刚从师范毕业的,有股子天不怕地不怕的上杆子劲,就当上了学校的群众专政小组组长。她把革命口号喊的贼响,充满了澎湃无限的革命朝气;由于她的突出的表现,就对于年轻的男教师有天然的吸引力,可是她偏偏又对于男人充满反感,看不惯资产阶级的卿卿我我,说《林海雪原》里的203首长和卫生员小白鸽之间的爱情是“顶风还臭800里”,因此学校的男老师,很少敢给她开玩笑的。

    1968年的时候,揪斗牛鬼蛇神的狂潮开始降温,此伏彼长,两派武斗的狂潮开始升温,造反派们纷纷分为两大阵营,机关枪加大喇叭组成一副特殊的时代风景,小学的低年级同学就开始放假。我们在家也是挺有意思的,离我们家不远就是第四中学,学校的大喇叭整天是“最最紧急的呼吁”,树大招风,就招来了很多的子弹的亲吻,大喇叭上常常被子弹吻的千疮百孔。晚上操心躲在家里往天空了望,能看见流弹像萤火虫似地飞翔。有一天,我们排长(那时学校都是军队编制)找到我,脸色慌张的说,孔小嘴被火车压死了,就在“哇哇叫”。啊,

    “哇哇叫”是我们几个调皮生常在铁路边玩耍的地方,因为那个地方有个斜坡,火车在每每从那里经过时就要高声鸣号,所以我们就把它叫做“哇哇叫”。我跟着排长往“哇哇叫”猛跑,跑到那个地方,只见铁道旁边摊着一条草垫子,盖着一堆呈现弧型的物体,旁边还有十几个人围观。尽管我已经不太害怕死人,也不敢去掀开那个草帘子,不忍心看见在草帘子的下面的那个曾经朝气蓬勃带头高喊革命口号的孔小嘴。

    令我感到惊异的是,孔小嘴的尸体旁边并没大片的鲜血;还是在一旁围观的一个懂行的人说“凡是猛然被火车碾成两段的,是没有鲜血的”。当时正是下午,围观的人越来越多,终于有胆大的把草帘子掀开了,心惊肉跳地望过去,真的是孔小嘴——她好像是喝醉似地微微张着嘴,圆圆的小嘴好像比平时大一点,还有她的眼睛,完全是大张着,正侧着头看着乌黑乌黑的天空。最令人惨不忍赌的就是她的身躯果真被车轮碾成了两半,是铁路工人把她的下身和胸部勉强连接到了一起??她的上身是裸着的,看出来她的皮肤是白皙的,平时她在学校带我们喊革命口号时候,我们谁也没有想到她还有这样白皙的皮肤,而且是火车轮子齐刷刷刀切一般把的腰切断为两段,血丝忽拉的,偏偏把她的白皙而饱满的乳房完整地保留了下来。作为一个少年,我是第一次看到女性竟然有这样饱满的乳房——并且是我们学校的一个女教师的乳房。

    风吹的很紧,我有些害怕,想离开,腿又似乎不属于我。排长的表情也是大张着嘴,旁边的一个上岁数围观者十分有经验地说:“可惜啊,一看妞妞(本地土话,指乳房),就知道已经怀了几个月的身孕了。”我真的好纳闷,孔小嘴在学校是有名的不近男人,怎么会和男人有关系?又怎么会有3个月的身孕呢?尤其是她并没有像刘胡兰一样倒在敌人的铡刀下,而是倒在人民火车头的车轮下,令我们的想象力实在感到受到了很大的委屈。

    后来,和孔小嘴同属于一个派别的造反派们把孔小嘴厚葬了,还郑重立了一个墓碑,上面有“孔平平烈士之墓碑”的字样。文革结束后,“烈士”改为“同志”。在我懂一点男女之事的时候,就感到有一点理解孔老师为什么选择卧轨自杀,可是她如果真的怀了孕,那么在她身体内种下祸根的人是谁——这些事情又能去问谁呢?只能去叩问冷冰冰的铁轨,这些铁轨对于我们这些调皮蛋子很是仁慈,偏偏把孔老师的朝气蓬勃碾没了。

    现在那个“哇哇叫”还存在,只是铁道已经和过去不是一个模样了,枕木已经不再是粗糙的能流出黑油黑漆漆的木头,早就换成了光滑的甚至可以说是奢华的水泥的了。

    手绢挽起了他们的荡漾

    我上小学时候最爱去的地方就是三舅的家,三舅是纺织厂的工人。文革中“工人阶级领导一切”的时候,能当一个普通工人是最荣耀的,也是最安全的。三舅是个普通工人,又是那种爱讲故事的心灵手巧的那类工人,在工厂里分为两派搞武斗的时候,他自然就属于“逍遥派”的那类工人;所以,尽管他根红苗壮成分好,在厂子里也得不到重用,一直是平不遢的。

    因为三舅爱说古,我们几个在小学也不大进步的小学生就爱钻他的小屋子。他的小屋子里有很多的杂物,像齿轮、螺丝、皮带轮之类的东西,很是令人好奇,仿佛这些物件都能替三舅说古——真是嫉妒这些玩意啊。三舅除了爱说古,还爱搞一点技术革新,所以自己屋子里才有了那些杂乱的玩意。文革开始后,谁也不在乎生产,三舅这样的技术革新积极分子就自然受到了冷落。三舅由于爱搞革新,平时就和厂子里几个工程师走的比较近,运动开始后,这些工程师被认作“资产阶级技术权威”,挂牌子游街,他们被揪斗的时候,三舅非但不参加,还悄悄去看他们,送吃的、用的。

    有一天,三舅的脸上阴沉地怕人,一种想和人打架的摸样,我们自然就不敢再招惹他。后来三舅妈来我家串门的时候,告诉我妈:三盔子(三舅小名)厂子的工程师跳滏阳河死了,俩口子是用一块手绢挽着手腕跳河的??真惨啊,这是什么世道!

    哦,俩口子挽着手绢一起跳河自杀,这引起了我的好奇心,难道一块手绢真的就可以把两个大活人拖到阴曹地府吗。好奇了一阵子后,也就淡化了,世界的一切都是随着时间的流逝而暗淡的。1975年时候,文革已经即将结束时候,我已经高中毕业,光荣地分配在滏阳河东面的轴承厂,成了一名工人阶级。由于远,每天我要骑着自行车过滏阳河——邯郸市的母亲河。那个时候河里水还算清,水里面还有鱼,我们几个年轻人精力充沛,除了上班,就是在滏阳河里游泳扑腾,每年从5月到10月都离不开那条河,河流成了我们 的乐园。

    一天中午,我和几个工友又从滏阳河的和平桥上经过,一个外号叫“猫眼”的工友说,瞧,河水里有东西。我们停车扶着桥栏杆往河面看,果然有?..不是东西,是两个人!俩个已经死去又被河水漂起来的人!我们几个人逞着年轻体壮,下桥,并且脱衣下水把那俩个淹死的人拉了上来。我们把他俩拖上了岸后,是一男一女,从他们的装束和体态看,绝对是俩个不到30岁的年轻人;令我惊异的是,这俩个年轻人的手腕上也竟然被手绢挽着——一条普通的蓝格子手绢。看着他俩,我的脑海里一下子就浮现:文革时候三舅厂子里的工程师俩口子用手绢挽着手腕跳河自杀的情景。眼下的情景和脑子储存的形象一下子就吻合了,虽然这个吻合显得是那样地残酷。

    说实在的,当时听到三舅妈说工程师俩口子用手绢挽着手腕跳河自杀的事,我还有一点不相信,我不信那么一条小小的手绢,就能够夺走两条人命。现在相信了,看着眼前的俩个年轻人,我相信了人在为了一种意念决意赴死是时候,不要说一条手绢,就是一条丝绳也可以把人的命夺走的。我还相信,恩爱夫妻俩个人一起走,真的是一种幸福的走,这给这件本是悲惨的事件涂上了一层暖意。

    篇三:毛主席语录100条

    毛主席语录100条

    自从毛主席逝世以后,我就坚持每年都通读一遍《毛泽东选集》五卷,每读一次都有一次收获,对照社会现实,能分析出许多的问题来,阅读之时,经常把一些有感悟的文字记下来,就形成了这100条毛主席语录。发表在这里,希望能对热爱毛主席的网友们能有所帮助,共计十天刊完。

    1、现在我们很多同志,还保存着一种粗枝大叶不求甚解的作风,甚至全然不了解下情,却在那里担负指导工作。这是异常危险的情况;对于中国各个社会的实际情况没有真正的了解,真正好的领导是不会有的。 要了解情况,唯一的办法就是向社会做调查,调查社会各阶级的生动情况。要做这件事,第一是眼睛向下,不要只是昂首朝天。没有眼睛向下的兴趣和决心,是一辈子也不会真正懂得中国的。

    2、共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无利益可图,它应该受人民监督,而决不应该违背人民的意志。它的党员应该站在民众之中,而决不是站在民众之上。

    3、真正的理论在世界上只有一种,就是在客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。没有任何理论可以称得上是我们的理论。脱离实际的理论是空洞的理论,而空洞的理论是没有任何用出的。

    4、共产党员对任何事情都要问一个为什么?都要经过自己的头脑的思考,想一想它究竟是否合乎实际?是否有道理?绝不能盲从,绝不应提倡奴隶主义。

    5、指导伟大的革命,要有伟大的党,要有许多最好的干部。在一个四亿五千万的中国里面,进行一次历史上空前的大革命,必须要自觉地造就成万数的干部,要有几百个最好懂得群众领袖。这些干部和领袖懂得马克思主义,有政治远见、有工作能力、富于牺牲精神、能独立解决问题。在困难中不动摇,要忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。党依靠这些人对于群众的坚强领导而达到消灭敌人的目的。这些人不要自私自利,不要个人英雄主义和风头主义。不要懒惰和消极性不要自高自大的宗派主义。他们是大公无私的民族的阶级的英雄。这就是共产党员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。

    6、指挥员的正确部署来源于正确的决心,正确的决心来源于正确的判断,正确的判断来源于周到和月秒度的侦察,和对于各种侦察材料联系起来的思索。

    7、是一个真马克思主义者还是一个假马克思主义者,只要看他和广大人民群众的关系如何就完全清楚了,只有这一个辨别标准,没有第二个辨别标准。

    8、我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国变成一个政治上自由和经济上繁荣的国家,而且要把一个被旧文化统治因而落后的国家变成一个被新文化统治因而文明先进的国家。一句话,我们要建立一个新中国,建立中华民族的新文化,这就是我们在文化领域的目的。

    9、要联系群众,就是要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发。而不是从自己的良好愿望出发。有许多时候,群众在客观上有了有了某种改革的需要,但在主观上还没有这种觉悟,还不愿意进行改革。我们就要进行耐心的等待。知道经过我们的工作,群众的多数有了觉悟,有了决心,自愿实行这种改革,才去实行这种改革。否则就会脱离群众。

    10、国民党就是只会向老百姓要东西,而不给老百姓任何一点东西的。如果我们的共产党员也是这样,那么,这种工作作风就是国民党作风,这种共产党员的脸上就堆上了一层官僚主义的灰尘。首先就是要按自愿的原则把群众组织到合作社里去,组织得越多越好。

    11、在五十到七十五年这个期间内,(这是毛主席56年发表的讲话)国际、国内、党内,一定会发生许多严重的复杂的冲突和斗争,我们一定会遇到许多困难。

    一定会有,不是很少,而是很多。这里面包括打世界大战,——出贝利亚、出高岗、出张国焘、出陈独秀,有许多事情是现在没有法子料到的。但是,我们马克思主义者看来:可以肯定,一切困难都是可以克服的,一定会出现一个强大的社会主义中国。这是不是一定的呢?我看是一定的。

    12、社会主义这样一个新生事物,它的出生,是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上的一部分人,在一个时期内,是那样顽固地走他们的老路。

    13、政治工作是一切经济工作的生命线,农业合作化运动,是一种严重的思想和政治的斗争。反映旧制度旧思想的残余,总是长期地流在人民的头脑里,不愿意轻易退走的。

    反对自私自利的资本主义的自发倾向,提倡以集体主义和个人主义相结合的原则为一切言论行动的

    标准的社会主义精神。是使分散的小农经济逐步过渡到大规模的合作化经济的思想和政治的保证。

    14、政治工作的基本任务是向农民群众不断地灌输社会主义思想,批判资本主义倾向。——我们在以后一个很长的时间内,如果稍微放松了对农民的政治思想工作,资本主义倾向就会泛滥起来。

    15、一个新的社会制度的诞生,总是要伴随着一场大喊大叫的,这就是宣传新制度的优越性,批判旧制度的落后性,使我国五亿农民实行社会主义改造这样一种惊天动地的事业,是不可能在一种风平浪静的情况下出现的。它要求我们共产党人向背上背着旧制度包袱的人们,进行生动的容易被他们理解的宣传教育工作。

    16、什么是主观主义?主观主义就是不从客观实际出发,不从显示的可能性出发,而是从主观愿望出发。 什么是机会主义?机会主义就是这里有利就干这件事,那里有利就去干那件事。没有一定的原则,没有一定的章程,没有一定的方向。

    17、历史上的新的正确的东西,在开始的时候常常得不到多数人的承认,只能在斗争中曲折发展。不是有意压抑,只是由于鉴别不清,也会妨碍新生事物的发展。有些群众往往容易注意当前的、局部的、个人的利益,而不了解或者不很了解长远的、国家的、集体的利益。

    18、无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争,还是长期的、曲折的、有时甚至是很激烈的;无产阶级要根据自己的世界观改造世界,资产世界也要根据自己的世界观改造世界。在这一方面,社会主义和资本主义谁战胜谁的问题还没有真正解决。无论是在全人口之间,还是在知识分子中间,马克思主义者仍是少数。

    19、完全不错,一切国家的经验我们都要学,不管是社会主义的,还是资本主义的,这一点是肯定的。

    20、知识分子从书本上得来的知识在没有同实践相结合的时候,他们的知识是不完全的,或者说是很不完全的。知识分子接受前人的经验,主要是靠读书,书不可不读。但是光读书,还不能解决问题。一定要研究当前的情况,研究实际的经验的材料,要和农民交朋友。

    21、我们的党是一个伟大的党,光荣的党,正确的党,这是必须肯定的。但是我们还有缺点,这一点也应该肯定。不应该肯定我们的一切,只应该肯定我们正确的东西。同时,也不应该否定我们的一切,只应该否定错误的东西。

    二十二、凡是错误的东西,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判。决不能让他们自由泛滥。但是,这种批判,应该是充分说理的、有分析的、有说服力的。而不应该是粗暴的、官僚主义的、或者是形而上学的。

    二十三、计划生育也来个十年规划,少数民族地区可以不去推广,就是在人多的地方,也要进行试点。要逐步推广,逐步达到普遍计划生育。——人类在计划生育方面完全是无政府状态,自己不能控制自己,将来要做到完全有计划的生育。没有一个社会的力量,不是大家同意,不是大家一起来做,那是不行的。1 9 5 9 年

    二十四、封建时代的独裁专断的恶习惯,深种于群众乃至于一般党员的头脑中,一时扫除不净,遇事贪图便利,不喜欢麻烦的民主制度。民主集中主义的制度,一定要在革命的斗争中显示它效力,使群众了解它是最能发动群众力量和最利于斗争的。1928年《井冈山的斗争》

    二十五、大家明白,不论做什么事情,不懂得那件事的情形、它的性质、它和它以外的事情的关联,就不知道那件事的规律,就不知道该如何去做,就做不好那件事情。

    二十六、普通的人,容易为过去和眼前的情况所迷惑,以为今后也不过如此。他们缺乏事先看出航船将要遇到暗礁的能力,不能用清醒的头脑把握船舵,绕过暗礁。

    二十七、我现在还痛感有周密研究中国事情和国际事情的必要,这是我自己对中国事情和国际事情依然还是一知半解这种事实相关联的。并非说我们什么都懂得了,只是人家不懂得。和全党同志一道向人民群众学习,继续做一名小学生,这就是我的志愿。

    二十八、中国的大好河山,包括土地资源,都是属于人民的不是属于哪个党派、政府的,党和政府只是代理人民去掌管。如果是恣意妄为、横征暴敛、中饱私囊。人民是有权利行使自己的职责的。 二十九、我们不是有许多困难吗?不依靠群众,不发动群众和干部的积极性,就不可能克服困难。但是,如果不向群众和干部交心,不让他们说出自己的意见。他们对你还是感到害怕,不敢讲话。就不可能发动他们的积极性。

    三 十、什么是人民大众呢?最广大的人民,占人口的百分之九十以上的人民,是工人,是农民,士兵和城市的小资产阶级。

    三十一、一定要每日每时关心群众利益,时刻想到自己的政策措施一定要适应当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的一定行不通,一定要失败。

    三十二、城市里的知识分子对农村事物、农民的心理不大了解,解决农民问题总是不那么恰当。根据我们的经验,要经过很长的时间,真正和他们打成一片,使他们相信我们是做好事而来的才可能

    会取得成功。绝不能认为农民一下子就会相信我们,切记不要以为我们帮了一下农民,农民就会感谢我们。

    三十三、所谓团结,就是团结跟自己意见分歧的、看不起自己的、跟自己闹过别扭的、跟自己做过斗争的、自己在他面前吃过亏的那一部分人。关于那个意见相同的、已经团结了的,就不发生团结

    的问题了。问题就是那个还没有团结的,所谓没有团结的,就是那个意见不相同的,或者缺点大的。三十四、没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。

    三十五、有的党八股,不只是空话连篇,而且装样子故意吓人,这里面包含有很坏的毒素。空话连篇,言之无物。还可以说是幼稚。装腔作势,借以吓人。则不但是幼稚,简直是无赖了。三十六、主观主义这种作风,拿来律己,则害了自己;拿来教人,则害于别人;拿了指导革命,则害了革命。

    三十七、整个社会的前途是越来越光明,不是越来越黑暗。但也不会象探照灯那样,笔直地照向天空。革命的道路是曲折的。战争时期有战争时期的困难,和平时期有和平时期的困难。和平时期的困难不一定比战争时期的困难小,甚至会更大。

    三十八、在我们一些地方的领导机关中,有的人认为,党的政策只要领导人知道就行,不需要群众知道。这是我们的有些工作不能作好的原因之一。我党二十多年来,天天做群众工作,近十几年来,天天讲群众路线。我们历来主张:革命要依靠人民群众,大家动手,反对只依靠少数人发号施令。但是在有些同志的工作中间,群众路线仍然是不能贯彻,他们还是靠少数人在那里冷冷清清地做工作。其原因之一,就是他们做一件事情,总不愿意向被领导者讲清楚;不懂得发挥被领导者的积极性和创造力。他们主观上也要大家动手动脚去做。但是不让大家知道是怎么回事儿,应怎么做法。这样,大家怎么能动起来?事情怎么能够办好?

    三十九、要认识事物的规律,必须进行实践,在实践中必须采用马克思主义的态度来进行研究。而且必须经过胜利和失败的比较,反复实践,反复学习。经过多次的胜利和失败,并且认真进行研究,才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利没有看见失败,要认识规律是不可能的。

    四十、究竟采用什么样的生产关系才有利于生产力的发展,这要根据一个国家、一个社会,在一定的历史阶段上,生产力发展的实际水平和人民接受的程度。归根到底,还要经过人民群众的实践检验。

    四十一、在农民方面,几千年都是个体经济。一家一户都是一个生产单位。这种分散的个体生产,就是封建统治的经济基础,而使农民陷入永远的痛苦。克服这种状况的唯一办法,就是逐步地集体化。而达到集体化的道路,就是经过合作社。

    四十二、共产党是真心实意想把工作做好的,但是我们自己的毛病也很多。我们不怕说出自己的毛病,我们一定要改掉自己的毛病。我们要加强党内的教育来改掉自己的毛病。我们还要经过和党外人士实行民主合作来清除这些毛病。这样的内外夹攻,才能把我们的毛病治好,才能把国事真正办好起来。

    四十三、在人类的历史上,凡属将要灭亡的反动势力,总是要向革命势力进行最后的挣扎的。而有些革命的人们也往往在一个时期内被这种外强中干的现象所迷惑,看不出敌人要灭亡,自己快要胜利的实质。

    四十四、马克思主义的一个基本的观点,就是存在决定意识,马克思叫我们看问题不要从定义出发,而要从客观事实出发,从分析这些事实中找到方针政策办法来。

    四十五、处理历史问题,不应着重一些个别同志的责任方面,而应着重于当时环境的分析,当时错误的内容,当时错误的社会根源、历史根源和思想根源,实行惩前毖后、治病救人的方针,借以达到既要弄清思想又要团结同志这两个目的。

    四十六、列宁说:“对于具体的情况做具体的分析,是马克思注意最本质的东西,是马克思活的灵魂。”我们的许多同志缺乏分析的头脑,对于复杂的事物,不愿意作反复深入的分析和研究,而爱作肯定和否定的简单结论。

    四十七、事物都有两重性,没有绝对的好,也没有绝对的坏。——错误犯的多了,一定要反过来;错误成了堆,光明就会到来。

    四十八、任何一种东西,必须能在较多的人们中发生较大的益处,才是较好的东西。

    四十九、马克思主义者看问题,不但要看到一部分,还要看到全体。一个蛤蟆坐在井里说:“天有一

    个井大。”这是不对的,因为天不止一个井大,如果说:“天的一部分有一个井大。”这是合乎事实的。五十、我们要根据具体的条件办事,是自然而不是勉强地达到我们的目的;比如生小孩,要有九个月,七个月的时候你把他一压地压出来,那不好,那叫做左倾;如果他已经有了九个月,小孩子该出来了,你不准他出来,那叫做右倾。总而言之,事物在时间中运动,该到那个时候办了,你就要办。你不准办,就叫右倾;还没有到时候你就勉强办,就叫左倾。今天换了个题目,是因为一直有这么多的朋友来读毛主席语录,我感到非常高兴,但是我觉得这以后的五十条毛主席语录更应该让那些高级领导来看看。我们现在的工作作风都是因为“对上不对下”,中央的领导虽然在表面上看好象是下去了,但是他们看到的是一些早就安排好的虚假的东西。老百姓的真实情况和真实愿望他们是不会真正的了解。所以就形成了目前的官僚主义风行的现象。我认为,当今的中国应该开展一场规模浩大的调查研究之风。如果上面的各级领导、特别是中央领导能采取毛主席那样的办法去进行调查研究,真正的了解下情。现在许多深层次的矛盾就会暴露出来,事情就好办多了。

    五十一、谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路的把握,不可不团结我们真正的朋友,以攻击我们的敌人。

    五十二、你对某个问题没有调查,就停止你对某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查,不知底里,对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家都知道的,那么,停止你的发言权有什么不公道呢?许多的