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    桂林龙脊导游词

    来源:书业网 时间:2017-06-19

    篇一:龙脊

    龙脊梯田

    龙脊梯田距龙胜县城22公里,距桂林市区103公里,景区面积共66平方公里,梯田分布在海拔300至1100米之间,坡度大多在26至35度之间,最大坡度达50度。从山脚盘绕到山顶,小山如螺,大山似塔,层层叠叠,高低错落。从高处望去,梯田的优美曲线一条条、一根根、或平行或交叉,蜿蜒如春螺、披岚似云塔,显示了动人心魄的曲线美。其线条行云流水,潇洒柔畅;其规模磅礴壮观,气势恢宏,有“梯田世界之冠”的美誉。

    龙胜梯田的景色随季节的更替而变幻无穷。开春之际,灌满水的层层梯田映衬着天光,如同根根银带相叠;夏日骄阳似火,绿油油的禾苗随着微风翻卷着道道绿波;金秋流光溢彩,漫山铺金,层层梯田若级级金阶,梯田环绕的山峰又似座座金塔;隆冬,银装素裹,把梯田和山寨都嵌入了冰雕玉砌的童话世界里。在错落有致的梯田间、在蜿延曲折的山路上、在炊烟袅袅的山寨里,偶见瑶女壮妹身背竹篓,款款而行;在流泉飞瀑下,溪水潺潺中,时有红瑶妇女洗梳长发,玩水嬉戏,不时飘来几缕悠扬纯朴的山歌声,令人陶醉其间。

    龙脊梯田始建于元朝,完工于清初,距今已有650多年历史,无法想象,800多年以前,第一批到达龙脊的壮民和瑶民面对横亘在面前的深山,是如何咬紧牙关,依靠最原始的刀耕火种,开垦出第一块梯田的。

    龙脊梯田包括平安北壮梯田和金坑红瑶梯田两个景区。两处梯田既有大刀阔斧的砍削,又有丝丝入扣的精雕细啄;既显得气势磅礴,又含着清秀的艺术情调。由于山行各异,呈现两种互不雷同的诗域画境。两者一南一北如双壁辉映,分别构成北壮和红瑶两个文化空间,可谓组合巧妙,相互辉映。

    平安梯田横跨平安和龙脊两个行政村,宛如一条行进中的巨龙,腾越在一个四五里长的坡面上,腾越出一种叱咤风云的野性力量。平安梯田内有“九龙五虎”和“七星伴月”两个独特的景观。“九龙”指龙脊主脉在这里分出来的九条小山梁,“五虎”指这里五个略微凸起的小山头。“九龙”、“五虎”全部为梯田所盘绕。“七星”指当初开天时特意留下来的七个小山包,七个小山包分别叠立在七块田的中央,远远望去像七颗闪烁的星星,守护着龙脊那块弯弯的月亮田。因为“九龙五虎”和“七星伴月”的存在,使得平安梯田像扫帚田园一样景中有景,平田许多情趣和意味。

    金坑梯田在大寨村境内,这里因出产金子得名。金坑的地形既箱一个巨大的“天坑”,又似宫庐般圆圆地笼盖着的小盘地。站在坑底仰望四周,千米高的“坑沿”上一坡连着一坡,坡跑都是重重叠叠直奔云天的梯田。那绵亘四五里的环形山体,圈起来活似一条虬屈的巨龙。与平安梯田不同,它呈现出来的是一种粗扩的美,另人震撼。金坑梯田景区内除了传说中的“双龙抢宝”和“双狮跳杠”两个景观外,还有新命名的“千层天梯”、“金佛顶”和“西山韶乐”三个景观,构成梦幻龙脊上另一个远离世俗的洞天福地。

    篇二:龙脊镇简介

    龙脊镇简介

    发布时间:2016-07-27 11:52:43 来源: 作者: 点击量:71次

    龙脊镇隶属于广西桂林市龙胜各族自治县,是从桂林市进入龙胜各族自治县的第一个乡镇,素有“龙胜南大门”之称,系堪称“天下一绝”的国家AAAA级龙脊梯田景区所在地,距桂林市75公里,距县城12公里,321国道从西北穿过。全镇总面积为237.3平方公里,辖15个行政村, 186个村民小组,3893 户,16484人,主要居住着瑶、壮、汉等民族,少数民族人口占全镇总人口的84.5%。设有中心小学1所,教学点6个,幼儿园1所。

    龙脊镇地处亚热带,属季风性湿润气候。全镇境内崇山峻岭,溪流纵横,海拔在700米以上的山地占3/5以上,森林覆盖率达75.6%。和平有着丰富的旅游资源,依山而建的木楼若挂若悬、缠绕在大山间的羊肠小道若隐若现、巧夺天工的龙脊梯田、以及浓郁的壮瑶民族风情,构成了如诗如画的自然景观和人文景观,依托独有的旅游资源优势和区位优势。龙脊镇坚持以发展旅游业为龙头,做大做强旅游文章,打响龙脊品牌,包装促销“龙脊梯田文化+民族风情体验”的

    旅游产品,形成旅游经济规模发展。2015年龙脊景区共接待游客100万人次,旅游营业收入达6400多万元。按照“打造党建精品,建设美丽乡村,争创旅游名乡,构建幸福和平”的工作思路,龙脊镇在发展旅游业的同时,把工业企业作为加快全镇经济发展的“助推器”, 努力营造良好投资环境,加大招商引资力度,引进外资投入,落实加工企业及矿业企业,企业发展稳步加快,经济基础不断夯实,全镇经济实力不断增强,2015年全镇工农业总产值39418万元,其中工业总产值18495万元,农业总产值20923万元,农民人均纯收入6205元,完成全社会固定资产投资45223万元,完成财政收入1498.44万元。同时,大力调整农业产业结构和开展农业综合开发,发展龙脊辣椒、龙脊茶叶、罗汉果等特色产业,加大植树造林力度,形成了各种产业全面推进的良好局面。在上级党委政府的正确领导下,龙脊镇各族人民团结互助,社会治安更为稳定,富裕、文明、和谐新龙脊的建设迈出了更为坚实的步伐!

    【龙脊大寨发年终奖了喽,一共四百万】2月5日,桂林市龙胜龙脊镇大寨村将近400万元的“年终奖”分发到全寨258户群众手中。自2003年起,大寨村以梯田为依托开始做旅游,2015年入村游客量突破46万人次。从2003年之前人均收入约500元,到2015年人均收入超过8000元,尝到了旅游扶贫的甜头。(via牛图时代)

    篇三:桂林龙脊梯田景区主要特点

    桂林龙脊梯田景区主要特点

    桂林龙脊梯田景区位于桂林西北的龙胜县和平乡境内,距离桂林市区77公里,距龙胜县城17公里。从桂林乘车到龙脊梯田景区的车程为1.5个小时。龙脊梯田地处海拔1916米的崇山峻岭深处,梯田海拔最高处1180米,最低380米,垂直落差800米,面积70.16平方公里,分为龙脊古壮寨梯田观景区、金坑〃大寨红瑶梯田观景区、平安壮族梯田观景区,主要景点十几个。根据记载,龙脊梯田距今已有一千多年的历史(龙脊梯田景区位臵原隶属兴安县)。龙脊梯田开造始于宋代,历史悠久,居住在这里的壮、瑶族少数民族,祖祖辈辈筑埂开田,从水流湍急的溪谷到云雾缭绕的峰峦,从森林边缘到悬崖峭壁,凡是能开垦地方,都开凿了梯田。由于是依山而建,因地制宜,因此这些梯田大者不过一亩,小者仅能插下两三行禾苗,俗称青蛙一跳三块田。一千多年来经历了多少代人的努力,使龙脊梯田日臻完美,形成了从山脚一直盘绕到山顶,“小山如螺,大山成塔”的壮丽景观。她以磅礴的气势、流动的线条,变幻的神韵和独特的民俗风情而享誉中外,为天下梯田之望尘莫及,堪称 “天下一绝”,是桂林旅游的重要组成部分。现有游客接待床位6000多张,为桂林黄金旅游线路之一。

    龙脊梯田的景色随季节的更替而变幻无穷。开春之际,灌满水的层层梯田映衬着天光,如同根根银带相叠;夏日骄阳似火,绿油油的禾苗随着微风翻卷着道道绿波;金秋流光溢彩,漫山铺金,层层梯田若级级金阶,梯田环绕的山峰又似座座金塔;隆冬,银装素裹,把梯田和山寨都嵌入了冰雕玉砌的童话世界里。在错落有致的梯田间、在蜿延曲折的山路上、在炊烟袅袅的山寨里,偶见瑶女壮妹身背竹篓,款款而行;在流泉飞瀑下,溪水潺潺中,时有红瑶妇女洗梳长发,玩水嬉戏,不时飘来几缕悠扬纯朴的山歌声,令人陶醉其间,流连忘返……

    龙脊梯田三大观景区适合观光人群以星级说明

    ★(适合观光人群:大中小学学生、青年、中年、老年任何年龄人群) ★★(适合观光人群:大中学生、青年、中年)

    ★★★(适合观光人群:大学生、青年、中年等) 龙脊古壮寨梯田观景区:★(道路平坦) 平安壮族梯田观景区:★★(道路弯曲、需要登山) 金坑〃大寨红瑶梯田观景区:★★★(海拔较高,登山,需要有一定的体力)

    龙脊古壮寨梯田观景区

    龙脊古壮寨梯田文化观景区属其中之一,位于龙脊村,是具有较高人文观赏价值和梯田观赏价值的观景区。龙脊古壮寨目前有300户人家,1300多人口,有廖、侯、潘三姓,壮族,是广西北壮的聚居地。龙脊古壮寨是我国现存最完整的壮族典型“干栏”建筑群,村寨里上百年的老房子目前还保存有七座,最早的

    一座是清朝同治年间修建距今已有150多年的历史。村寨内还保存有几户人家连在一起的壮族连屋,古风古韵,极具壮族建筑代表性。

    龙脊古壮寨至今还保留着许多完整的古迹:有上百条千回百转的青石板路和雕刻精美的青石板桥;有清朝光绪八年修建的大青石条寨门,至今还立于村寨东西两面;有清朝同治十一年修建的用于防火的太平清缸,清缸至今完好,仍为壮民所用,水缸上的石雕动物栩栩如生、清晰可见;有记载着乾隆五十七年间潘天红为民请愿的《奉宪永禁勒碑》;有康熙六年清庭为征剿湖广少数民族起义在龙脊札兵驻营的旧址;在村寨的中央还有一口日夜清泉喷涌的龙泉井,井口雕刻着一条石龙,仿佛一条神龙降雨凡间;有雕刻着象征壮族三兄弟团结一心,艰苦创业的“三鱼共首”图案的石板桥;有全国罕见雕刻精美的壮族绣球石碑;村寨内还有许多珍贵的风水树:有树龄已有两百多年的国家一级古树红豆杉,树枝上仍然挂满了一串串的红豆;有树龄已达三百多年的国家重点保护古树大樟树,古树参天至今还能为村民遮风避雨。

    龙脊古壮寨是壮族梯田的发源地,历史悠久,在清朝时期就以盛产茶叶而闻名,龙脊古壮寨梯田文化观景区最高海拨1300米,最低海拨350米,这里的梯田其规模和气魄之大,巍峨、雄浑,像巨龙一样绵亘不绝。目前这里已开发形成“始祖田”、 “游龙下江”、 “长沟”三个观景点。

    游龙下江观景点:在这里可以看到一层又一层的梯田就在脚下,层层的梯田仿佛手牵着手从河水湍急的金江河盘旋而上,一直修到白云缭绕的山头,像巨龙一样以排山倒海的气势,穿云破雾、气呑山河,尉为大观。

    始祖田观景点观景点:龙脊古壮寨是壮族梯田的发源地,也是龙脊始祖田的所在地,在这里可以侧看古壮寨的全貌, 一层层梯田似一圈一圈年轮,使人想起龙脊先民凭着一身热血肝胆,敲着铜锣喊着的号子,赤着双脚光着膀子,挥动着锄头在开山造田的沧桑岁月。龙脊的先民历经几十代人的努力用血汗和智慧创造了惊天地泣鬼神的人间奇迹——龙脊梯田,谱写了人与自然互生的一首大歌。在这里可以感受到龙的灵气,感悟到龙脊文化的博大精深。

    长沟观景点:在这里可以俯看到龙脊古壮寨的全景,鳞次栉比的干栏式吊脚木楼层叠相加,全国保存最完整、最古老、规模最大的壮族干栏式吊脚木楼建筑群呈现在眼前。清晨在阳光的照射下,一片片青瓦似巨龙的麟片蔚为壮观。村寨

    前那弯弯曲曲的梯田似一首古老的壮歌,曲调婉转流畅,在龙脊悠悠岁月中唱着那不老的歌谣。

    “三鱼共首”图案石刻简介:

    龙脊古壮寨至今还保留着许多古迹,其中以“三鱼共首”石刻最具代表。据说是为了纪念龙脊廖家先祖廖广源、廖广德、廖广道三兄弟团结一心,艰苦创业的丰功伟绩,特刻一个“三鱼共首”图形以示后人,也成为龙脊壮族地区的一个标志性图案。

    “三鱼共首”图案石板桥该图案大约修建于光绪年间,原由四块长4米,宽为0.8米的石板拼合而成,现存一块石板上还刻有“三鱼共首”图案。三条鱼向一个圆心游去,图案阳刻三条鱼,阴刻有二条鱼,阳刻与阴刻技法相互融合。有道教文化 “道生一,一生二,二生三,三生万物”、“天、地、人”三要素、“万物负阴而抱阳”、“冲气以为和”的深层内涵也有儒家礼、仁、孝、义、忠的思想境界。

    潘天红为民请愿碑——《奉宪永禁勒碑》简介

    在龙脊还流传着村民潘天红为民请愿的故事:在乾隆五十七年(1792年),县衙官吏不顾百姓死活,巧立各种名目,大肆搜刮民脂民膏,龙脊地区的群众生活在水深火热之中。当时村里有一个叫潘天红的人,虽然家里很穷从小给人做长工,但此人胆识过人,他实在无法忍受县衙的这种搜刮民财的行为,主动要求上柳州府状告县衙官吏为民请愿。在当时的封建社会里民告官就是“以下犯上”是不可思意的事情,但为了摆脱这种受苦受难的日子,村民们纷纷凑盘缠给潘天红上柳州府告状。潘天红几经周折来到柳州府,在堂上潘天红血泪控诉了地方县衙官吏的种种罪恶行径。经柳州府正堂查明潘天红所诉情况属实后下令废除地方县衙派收的各种苛捐杂税,并明文规定了六条禁令:一、采买茶叶应照例选差亲信家丁赴各圩场,城里照时价公平采买,毋得任听书差发价向乡民勒买,以致短价累民;二、各衙门采买鸡鸭猪只等项应在城市圩场照依实价公平采买毋得混发官价派勒乡民; 三、衙役奉票缉拿要犯至乡跴缉均应自备盘费毋许乘坐兜轿滥派乡夫及需索酒饭供应;四、给发委牌钱一千二百文当堂给领毋得假手书差致启需索陋规;五、修理塘房应官雇工匠所需物料随时采买给价毋得任听书差向民间派收工价钱文;六、上应禁各条尔书差人等务宜禀遵,如敢抗违,一经本府访闻或

    被告发,定将尔等严拿法例法究,从重办理,决不宽贷。柳州府正堂随后批准了潘天红将禁令刻在石碑上的请示,潘天红为民告状成功的消息传回了龙脊寨,寨老们派了十多个壮年男子去把那块石碑从几百里地抬了回来。乡亲们也兴高彩烈的组织唢呐、锣鼓、舞狮队到三十里外来迎接潘天红。凭着这块《奉宪永禁勒碑》石刻上的禁令,龙脊的百姓过上了一百多年免除苛捐杂税的太平日子,潘天红为民请愿的功德也永远铭记在龙脊百姓心中。

    水碓房简介

    明朝以来,龙脊的先民们为了省力,普遍应用水碓舂米。这是先民们利用水力提高生产力的一个发明。龙脊地处山区,水资源丰富,自古就有:“山有多高,水(来自:WWw.cssyq.Com 书业网:桂林龙脊导游词)就有多长”这一说法。聪明的龙脊先民们便利用山涧水的落差形成的水力,利用“杠杆平衡”的原理设计水碓。由于水碓设施只要石臼、石槌、木举等设施,工艺简单、实用,在龙脊民间得到广泛的应用。建水碓的位臵多选择在山溪边,为防止所碓之物不受日晒雨淋,方便使用,龙脊村民盖建水碓房,保留至今。 石碾坊简介

    明朝以来,聪明的龙脊先民们为了进一步的提高劳动生产力,

    用松木制成立式水轮车,然后把它架设在山溪边,拦溪引水,水冲击着车轮上的叶片,水车便徐徐地转动。水车的中轴叫“滚杆”,滚杆带动一个木齿轮,木齿轮的又带动叫一个叫“平车”的平行齿轮,“平车”的立柱称为“千斤柱”,千斤柱的上方插入一根横杆,在横杆端头装上石碾轮,在“杠杆、凸轮”的作用下,石碾轮便沿着石槽转动起来。碾米时,只要把谷物放入石槽中,由石碾轮反复的碾压谷物便能去壳。由于碾出来的谷物,颗粒饱满,营养价值保存完好,所以这种原始的生产劳作方式延用至今。

    龙脊山溪水不停的流着,水车也整日悠悠地转着,“吱呀!吱呀!”地唱着那不老的歌谣流传至今。

    龙脊风水古树及居家习俗简介:

    龙脊古壮寨自古就有“种树护寨,护佑寨民”的这一居家习俗,寨中有一颗大樟树,树龄已有300年,一颗红豆杉,树龄已有200多年,这两棵古树均被列为国家重点保护古树。据说是祖先亲手所栽,是寨子里的“保护树”,也是村寨风水兴衰的象征。所以当地有村规民约是绝不能砍伐的。古树有一定的“灵气”,

    当地人把它当作“树神”来供奉赋以神秘色彩。树木枝叶繁茂则人丁兴旺,若是破坏“风水树”,便会得罪树神,招致不祥。

    村寨的吊脚楼选址十分讲究“风水”要有好的气口,易采吉祥之气。(从风水学上讲:从山顶上有一条山脊像是一条长龙俯身到河边饮水,村寨刚好坐落上长龙的脊背上,这样才是上好的风水宝地,子孙后代才能兴旺发达)所以一般吊脚楼会选择在半山腰上依山而建,因为高山冬季较为寒冷,为了得到更长的日照时间,所以房屋一致坐北朝东南。龙脊群众喜欢聚居,在古时便于共同团结抗敌,现在主要便于村民耕种周边田地,向高山要粮。

    几百年过去了,古树参天至今屹立在村寨中央,吊脚楼依然为村民遮风避雨,这一切都在默默的诉说着龙脊的历史和沧桑。

    龙脊侯家百年古屋

    该木楼是大约始建清同治年间,由侯永胜和侯益祥两父子修建,距今已有150多年的历史,是龙脊地区现存七座百年古屋之一。该木楼全以杉木建筑,整体建筑全以凿榫、打眼、木栓穿合,全楼不用一颗铁钉,充分展现鲁班师傅传下来榫卯相扣的木匠绝活。木楼为六排五空,在地基的选址、大门的朝向、祖宗神龛,都请地理先生看过风水,房屋的长、宽、高都是按“鲁班尺”精心测量达到“避凶取吉”的效果。

    该楼保存原貌至今,屋内现存古物、古家具居多,其中以“一柱四门”最为著名,是龙脊地区最早的“套间”。为侯益祥之子侯瑞球改建。侯瑞球共娶妻二人,“大老婆”卧房中还设有一里间“管家房”存放一些贵重财物。“小老婆”卧房则居外间,男主人卧房则居里间。一根木柱上面共开有四扇房门,可以相互联通。

    壮语里把房子为称为“栏”,回屋里叫“麻栏”,“干”在壮语里是“上面的意思”,“干栏”是上下层房屋的意思。壮家的木楼是的二层的建筑结构,单檐口四面倒水,楼底层圈养牲畜,二楼层用于人居,壮族群众很讲究卫生,楼底专有供牲口出入的一扇小门,人畜不共门进出。

    二楼居中是堂屋,安放神龛,右边作为卧室,两边分别有一火塘,(壮家的习俗:儿子成家立业以后,就和父母“分吃不分家”,保持亲情不断,所以设有两个火塘)火塘顶上储藏粮食,烘炕红薯、玉米等,偏厦放臵农具,屋边建有晒